سورة الرحمن

بسم الله الرحمن الرحيم

قول الله تعالى ذكره :

(كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ (٢٦))

لم يقل «فيها» لأن عند الفناء ليس الحال حال القرار والتمكين.

قول الله تعالى ذكره :

(مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ (٥٤))

وقال تعالى : ٥٦ : ٣٤ (وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ).

فوصف الفرش بكونها مبطنة بالإستبرق. وهذا يدل على أمرين.

أحدهما : أن ظهائرها أعلى وأحسن من بطائنها. لأن بطائنها للأرض ، وظهائرها للجمال والزينة والمباشرة.

قال سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي هبيرة ابن مريم عن ابن مسعود في قوله : (بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ) قال : هذه البطائن قد أخبرتم بها. فكيف بالظهائر؟