الجاهلية (١٦٥).

١٥٩ ـ النضر بن سويد عن حسين بن موسى عن زرارة عن أحدهما عليهما‌السلام قال ان علي بن الحسين عليهما‌السلام تزوج ام ولد عمه الحسن عليه‌السلام وزوج امه مولاه فلما بلغ ذلك عبد الملك بن مروان كتب اليه : يا علي بن الحسين كأنك لا تعرف موضعك من قومك وقدرك عند الناس تزوجت مولاة وزوجت مولاك بأمك فكتب إليه علي بن الحسين : فهمت كتابك ولنا اسوة برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقد زوج زينب بنت عمه زيدا مولاه وتزوج مولاته صفية بنت حي ابن اخطب (١٦٦).

١٦٠ ـ الحسن بن محبوب عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام قال ان : أبا ذر عير رجلا على عهد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله بامه فقال : يا ابن السوداء ـ وكانت امه سوداء ـ فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : تعيره بامه

ــــــــــــــــــ

١٦٥ ـ البحار ٤٦ / ١٦٥ ـ ١٦٦ و ١٠٣ / ٣٧٤ وفيه : الى نفسها وفيه : ويقول الناس : وكذا في ن ٢ ون ٣ والوسائل ١٤ / ٥٠ نحوه وفي ط : فخطبها الى نفسها ( نفسه ) وفي ن ١ : فجعلها الى نفسها ون ٢ : فخطبها الى نفسها وفي ط ط : وزوجها وسقط عنه قوله : من الانصار وفي ط ط : ذي المجدين وفي ط : ذي المجدين خ ل وفيه : مما أرى خ ل بما أرى وفي ن ١ : بما أرى وفي ط ط : مما ارى ، وفيه وفي ط : انما اللوم على الجاهلية وفي ن ٢ ون ٣ : انما اللوم لوم الجاهلية ون ١ : انما اللوم الجاهلية

١٦٦ ـ البحار ٢٢ / ٢١٤ و ٤٦ / ١٣٩ و ١٠٣ / ٣٧٤ وأشار إليه الوسائل ١٤ / ٥٠ وفيه : حسين بن موسى ، وتقدم بعض الكلام عليه في التعليق على الحديث المرقم ١٤٥ والمقصود بالام في الحديث هي من ربته وكفلته من بعض امهات اولاد أبيه عليهما‌السلام فكانت تعرف بامه عليه‌السلام وفي ط ط : أم ولد لعمه ، وفي ط : ام ولد عمه ( لعمه ) وفيه : زوج امه ( امته ) مولاة وفيه : فتزوجت مولاة وفيه : زينب ابن ( ابنة ) عمه زيدا وفي ط ط : ابنة عمه وفي ن ١ و ٢ و ٣ : زينب ابن عمه زيدا وكل هذا ليس بالصحيح والصحيح : بنت عمته ، البحار ٢٢ / ٢٠٣ و ١٩١ و ١٧٨ و ١٧٧.