بيان :
لعل التعبير بأبي
حفر لمحض الوزن ، أو بالخاء المعجمة لأنه خفر الذمة والعهد في أمير المؤمنين عليهالسلام. وفي بعض النسخ : ب :حبتر ، والتعبير عن زفر ظاهر ، لاشتراكهما في الوزن ،
وتقدير العدل ، وغفل كناية ، وقال في القاموس : الغفل ـ بالضم
ـ : من لا يرجى خيره ولا يخشى شره وما لا علامة فيه من القداح ... وما لا عمارة
فيه من الأرضين ... ومن لا نصيب له ولا غرم عليه من القداح ، ومن لا حسب له ...
والغفل محركة ـ الكبير الرفيع. انتهى.
ولا يخفى أنه على
بعض المعاني يحتمل أن يكون كناية عن أمير المؤمنين عليهالسلام بأن يكون ذكره لبيان الطرف الآخر من الترديد ، ويؤيده أن
في بعض النسخ : وعلي ، وعلى الاحتمال الأول يكون الطرف الآخر غير مذكور.
والمهين : الحقير
الرأي.
والهماز : العياب.
والمشاء : نميم ،
النقال للحديث على وجه السعاية ، ذكرها البيضاوي .
وقال : ( عُتُلٍ ) : جاف غليظ .. من
عتله إذا قاده بعنف وغلظة.
( بَعْدَ ذلِكَ ). أي بعد ما عد من
مثالبه .
والكراع في البقر
والغنم بمنزلة الوظيف في الفرس والبعير ، وهو
__________________
