مستدق الصاق ، ... والجمع
أكرع ثم أكارع ، ذكره الجوهري ، وكأنه شبه الرجال الذين يدعون هذا الزنيم بالأكارع التي
تكون في أطراف النطع لعدم مجانسة الأكارع للنطع ، والأكارع قائم مقام فاعل زيد.
وقال البيضاوي : (
سَنَسِمُهُ ). أي بالكي ( عَلَى الْخُرْطُومِ ). أي على الأنف ،
وقيل : هو عبارة عن أن يذله غاية الإذلال.
٢٤
ـ فس : أبو العباس ،
عن يحيى بن زكريا ، عن علي بن حسان ، عن عمه عبد الرحمن بن كثير ، عن أبي عبد الله
عليهالسلام في قوله : ( ذَرْنِي وَمَنْ
خَلَقْتُ وَحِيداً ) ، قال : الوحيد : ولد الزنا ، وهو زفر ، (
وَجَعَلْتُ لَهُ مالاً مَمْدُوداً ) قال : أجلا إلى مدة ( وَبَنِينَ شُهُوداً ) قال : أصحابه
الذين شهدوا أن رسول الله صلىاللهعليهوآله لا يورث ( وَمَهَّدْتُ لَهُ
تَمْهِيداً ) ملكه الذي ملك مهدت له ( ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ
أَزِيدَ ) ( كَلاَّ إِنَّهُ كانَ
لِآياتِنا عَنِيداً ) قال :لولاية أمير المؤمنين عليهالسلام جاحدا ، عاندا لرسول الله صلىاللهعليهوآله فيها ( سَأُرْهِقُهُ
صَعُوداً إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ ) فكر فيما أمر به من الولاية ، وقدر إن مضى رسول الله صلىاللهعليهوآله أن لا يسلم لأمير المؤمنين (ع) البيعة التي بايعه بها
__________________
