السلام ، ويقولون
لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء بختنصر على بني إسرائيل إلا أنه يدعي
النبوة ولا يكون من النبوة في شيء ، فلما ظهر أمر رسول الله صلىاللهعليهوآله تساعدا معه على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلىاللهعليهوآله طمعا أن يجدا من جهة رسول الله صلىاللهعليهوآله ولاية بلد إذا انتظم أمره وحسن حاله ، واستقامت
ولايته ، فلما أيسا من ذلك وافقا مع أمثالهما ليلة العقبة ، وتلثما مثل من تلثم منهم ،
ونفروا بدابة رسول الله صلىاللهعليهوآله لتسقطه ويسير هالكا بسقوطه بعد أن صعدا العقبة فيمن صعد ، فحفظ الله
تعالى نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا ، وكان حالهما كحال طلحة والزبير
إذ جاءا عليا عليهالسلام وبايعا طمعا أن يكون لكل واحد منهما ولاية ، فلما لم يكن وأيسا من الولاية
نكثا بيعته وخرجا عليه حتى آل أمر كل واحد منهما إلى ما يئول أمر من ينكث العهود
والمواثيق.
أقول :
سيأتي الخبر
بتمامه في أبواب من رأى القائم عليهالسلام .
٤٥
ـ فس : أبي ، عن
الحسين بن سعيد ، عن علي بن أبي حمزة ، عن
__________________
