ثم إن ابن أبي
الحديد في شرح الخطبة الشقشقية تصدى للاعتذار عن قول عمر ، فقال :
قد كان في أخلاق عمر فظاظة وعنجهية ظاهرة بحسب السامع لكلماته إن أراد بها ما لم يكن قد
أراد ، ويتوهم من يحكى له أنه قصد بها ما لم يقصده ، فمنها : الكلمة التي قالها في
مرض رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] ، ومعاذ الله أن يقصد بها ظاهرها ، ولكنه
أرسلها على مقتضى خشونة غريزية ولم يتحفظ منها ، وكان الأحسن أن يقول : مغمور أو مغلوب
بالمرض ، وحاشاه أن يعني بها غير ذلك ، ولجفاة الأعراب من هذا الفن كثير ، سمع
سليمان بن عبد الملك أعرابيا يقول في سنة قحط :
|
رب العباد ما
لنا وما لكا
|
|
قد كنت تستقينا فما بدا لكا
|
|
أنزل علينا القطر لا أبا لكا
|
فقال سليمان :
أشهد أنه لا أب له ولا صاحبة ولا ولد ، فأخرجه أحسن مخرج
وعلى نحو هذا يحمل
كلامه في صلح الحديبية لما قال للنبي صلىاللهعليهوآله : ألم تقل لنا ستدخلونها ..؟ في ألفاظ نكره حكايتها ، حتى
شكاه النبي صلى
__________________
