والموضوع لا يوسم إلّا بالانفعال المجرّد وكلا هذين فعلان فإذن هذا الفعل خاصّ إلى القوّة وكل شي‏ء لم يحتج في فعله الصادر عن ذاته إلى شي‏ء يعينه فلن يحتاج في قوام ذاته إلى شي‏ء يعينه إذ الانفراد بقوام الذات يتقدّم الانفراد بإصدار الفعل بالذات ، فإذن هذه القوّة جوهر قائم بذاته ، فإذن النفس الناطقة جوهر.