ومحمّد بن الحسن وأحمد بن محمّد العتيقي ح.

وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا الحسن بن جعفر ، قالوا : نا الوليد بن بكر ، نا علي بن أحمد بن زكريا ، نا أبو مسلم صالح بن أحمد العجلي ، حدّثني أبي قال (١) : أبان بن عثمان بن عفان مدني تابعي ثقة ، من كبار التابعين.

أخبرتنا أمّ البهاء فاطمة بنت محمّد قالت : أنا أحمد بن محمود الثقفي ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا محمّد بن جعفر الزّرّاد المنبجي ، نا عبيد الله بن سعيد الزّهري ، قال : قال أبي : ثم حجّ أبان بن عثمان على الناس سنة ست وسبعين ، ثم حجّ أبان بن عثمان على الناس سنة سبع وسبعين ، ثم حجّ أبان بن عثمان على الناس سنة تسع وسبعين ، وحجّ بالناس أبان بن عثمان سنة ثمانين ، وحجّ أبان بن عثمان سنة اثنتين وثمانين ، وحج أبان بن عثمان بالناس سنة ثلاث وثمانين ، ونزع أبان من المدينة في جمادى الآخرة.

أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنا أبو الحسن محمّد بن علي السيرافي ، أنا أبو عبد الله النهاوندي ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى بن زكريا ، نا خليفة بن خياط قال : سنة ست (٢) وسبعين أقام الحج أبان بن عثمان ، وسنة سبع وسبعين أقام الحج أبان بن عثمان ، وفي سنة تسع وسبعين أقام الحج أبان بن عثمان ، وسنة ثمانين أقام الحج أبان بن عثمان ، وقال : سنة اثنتين وثمانين أقام الحجّ أبان بن عثمان بن عفان (٣).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب قال : وحج عامئذ ـ يعني سنة ست وسبعين ـ أبان بن عثمان قال : وحج بالناس عامئذ ـ يعني سنة سبع وسبعين ـ أبان بن عثمان ، وهو أمير المدينة قال : وحجّ بالناس ـ يعني سنة تسع وسبعين ـ أبان بن عثمان ، وحج عامئذ ـ يعني سنة اثنتين (٤) وثمانين ـ أبان بن عثمان ، وفيها يعني ثلاث وثمانين نزع أبان بن

__________________

(١) كتاب الثقات للعجلي ص ٥١.

(٢) لم يذكر خليفة في تاريخه في حوادث سنة ٧٦ ه‍ أحدا أقام الحج لا أبان ولا غيره.

(٣) قوله «بن عفان» لم يرد في تاريخ خليفة.

(٤) على هامش الأصل ـ وفوق كلمة سنة إشارة إلى ما كتب بالهامش ـ «ثمانين بالناس أبان بن عثمان ـ وحج عامئذ يعني سنة» وهذا ما يوافق رواية خليفة بن خياط المتقدمة.