البيروتي ، نا محمّد بن شعيب بن شابور (١) ، نا عيسى بن عبد الله ، عن عثمان بن عبد الرّحمن بن سعد بن أبي وقاص أخبره عن محمّد بن مسلم الزهري ، عن سعيد بن المسيّب ، عن أبي هريرة ، قال : قام رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم خطيبا : فأمر أن يخرج على كل صغير وكبير ، وحرّ وعبد ، وذكر وأنثى صاعا من تمر صدقة الفطر [١٥٣٦].

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (٢) ، حدّثني الحسن بن علي التميمي ، نا محمّد بن إسماعيل الورّاق ، حدّثني أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن الحسن المقرئ الخياط ـ الشيخ الصالح ـ قالا.

وقال لنا أبو بكر الخطيب (٣) : إبراهيم بن أحمد بن الحسن ، أبو إسحاق المقرئ القرميسيني. رحل وطوف في البلاد شرقا وغربا ، وكتب بخراسان ، والعراق ، والشام ، ومصر. وكان ثقة صالحا استوطن الموصل. وورد بغداد وحدّث بها ، فكتب عنه من أهلها أبو الحسن الدار قطني ، وأبو حفص الكتاني ، ومحمّد بن إسماعيل الورّاق ، ومحمّد بن المظفّر ، ومحمّد بن جعفر بن العباس النجار ، وعبد الله بن عثمان الصفار ، والحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير القاضي (٤) [و](٥) أبو القاسم الحسن بن الحسن (٦) بن المنذر.

وحدّثنا عنه أبو الحسن محمّد بن عمر بن الخطراني (٧) ، وعلي بن أحمد بن الحمّامي ، وكانا سمعا منه بالموصل.

قال الخطيب : وأنا أبو سعد الحسن (٨) بن عثمان الشيرازي ، قال (٩) : قال لنا

__________________

(١) بالأصل «سابور» والصواب بالشين المعجمة ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ٩ / ٣٧٦ (١٢٢).

(٢) تاريخ بغداد ٦ / ١٥.

(٣) تاريخ بغداد ٦ / ١٤.

(٤) بالأصل «والقاضي» والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٥) الزيادة عن تاريخ بغداد.

(٦) في تاريخ بغداد «الحسين» وفي المنتظم ٧ / ٣٠١ «الحسين بن الحسين» وفي العبر والشذرات مثل تاريخ بغداد : «الحسين» وفي سير أعلام النبلاء ١٧ / ٣٣٨ كالأصل.

(٧) تاريخ بغداد : «عمر الخطراني» بدون «بن» وزيد فيها «البلدي».

(٨) تاريخ بغداد : «الحسين».

(٩) بالأصل «قالا» والمثبت عن تاريخ بغداد.