نا محمّد بن صالح بن هانئ ، نا أبو سعيد محمّد بن شاذان ، نا أحمد بن نصر المقرئ قال : سألت أبا مسهر الدمشقي قلت : من يقول الإيمان قول؟ قال : مرجئ ومبتدع ، قلت : فالإيمان قول وعمل؟ قال : نعم ، قلت : ويزيد وينقص؟ قال : نعم ، كان الأوزاعي يقول : ما شيء يزيد إلّا وينقص.

قال الحاكم : وسمعت أبا الوليد حسان بن محمّد الفقيه ـ وسئل عند من تفقه محمّد بن إسحاق بن خزيمة قبل خروجه إلى مصر؟ فقال : عند أحمد بن نصر المقرئ ، فقيل : وعلى مذهب من كان؟ يعني أحمد بن نصر ، قال : على مذهب أبي عبيد (١) ، خرج إليه على كبر السن متفقها ، وقد روى عنه الكتب.

قرأت بخطّ أبي عمرو المستملي : سمعت محمّد بن عبد الوهّاب يقول : أحمد بن نصر عندي ثقة مأمون ، وكان يقرئ.

أنبأنا أبو المحاسن هادي بن إسماعيل العلوي ، أنا سعد بن أحمد ، أنا محمّد بن عبد الله الجوزقي ، أنا مكي بن عبدان ، قال : سمعت مسلم بن الحجاج يقول : أبو عبد الله أحمد بن نصر النيسابوري سمع ابن أبي فديك ، وابن نمير ـ يعني عبد الله ـ وصفوان بن عيسى.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن أبي الفضل جعفر بن يحيى التميمي ، أنا أبو نصر عبيد الله بن سعيد الوائلي ، أنا أبو الحسن الخصيب (٢) بن عبد الله ، أخبرني أبو موسى عبد الكريم بن أحمد بن شعيب ، أخبرني أبي أبو عبد الرّحمن النسائي قال : أبو عبد الله أحمد بن نصر النيسابوري.

أنبأنا أبو نصر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ ، قال : كتب إليّ أبو الحسن الترابي من مرو يذكر : أن أحمد بن عمر بن بسطام حدّثهم ، نا أحمد بن سيّار في ذكر مشايخ نيسابور قال : وأبو عبد الله أحمد بن نصر المقرئ ، وكان ثقة أبيض الرأس واللحية ، قصيرا أجلح ـ أو قال أصلع ـ صاحب سنّة محبّا لأهل الخير ، كتب العلم ، وجالس الناس (٣) ، وكان يحدّث عن صفوان بن عيسى ،

__________________

(١) يعني القاسم بن سلام ، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٠ / ١٦٦.

(٢) بالأصل «الخطيب» خطأ والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٣٤٩.

(٣) انظر تهذيب التهذيب. بتحقيقنا. ١ / ٥٨.