وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (١).

قالا : أنا أبو نعيم الحافظ (٢) قال : أبو عبد الله أحمد بن يحيى ، بغدادي سكن الرملة ، صحب ذا النون ، وأبا تراب ، وأبوه (٣) يحيى الجلّاء ، له النكت اللطيفة ، أحد الأئمة. انتهى حديث الخطيب.

وقال الحداد : أحد (٤) أئمة القوم لم يكن بالشام في حاله له تشبيه مذكور ، تخرج به جماعة من المذكورين (٥).

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، وأبو منصور بن خيرون ، قالا : قال لنا أبو بكر الخطيب (٦) : أحمد بن يحيى أبو عبد الله المعروف بابن الجلّاء ، من كبار مشايخ الصّوفية انتقل عن بغداد فسكن الشام.

أنبأنا أبو علي ، أنا أبو نعيم ، قال (٧) : سمعت والدي يذكر عن بعض أصحابه أنه ـ يعني ابن الجلّاء ـ كان يقول : يحتاج (٨) العبد أن يكون له شيء يعرف به كل شيء.

وكان يقول : من استوى عنده المدح والذم فهو زاهد ، ومن حافظ على الفرائض في أوّل مواقيتها فهو عابد ، ومن رأى الأفعال كلها من الله فهو موحّد.

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت محمّد بن الحسين يقول : سمعت محمد بن عبد العزيز الطبري يقول : سمعت أبا عمر الدمشقي يقول : سمعت ابن الجلّاء يقول (٩) : قلت لأبي وأمي : أحبّ أن تهباني لله عزوجل

__________________

(١) تاريخ بغداد ٥ / ٢١٣ ـ ٢١٤ ابن العديم ٣ / ١٢٣٣ نقلا عن الخطيب.

(٢) حلية الأولياء ١٠ / ٣١٤.

(٣) بالأصل والحلية «وأباه» والمثبت عن تاريخ بغداد وابن العديم.

(٤) ما بين الرقمين موجود في الحلية وسقط من تاريخ بغداد ، وقد نبّه المصنف إلى ذلك.

(٥) ما بين الرقمين موجود في الحلية وسقط من تاريخ بغداد ، وقد نبّه المصنف إلى ذلك.

(٦) تاريخ بغداد ٥ / ٢١٣.

(٧) الحلية ١٠ / ٣١٤.

(٨) رسمها غير واضح بالأصل والمثبت عن الحلية.

(٩) الرسالة القشيرية ص ٤٠٣ وابن العديم ٣ / ١٢٣٧.