أخبرنا أبو الحسن الفارسي ، حدّثنا محمد بن يحيى بن إبراهيم ، أخبرنا أبو عبد الرّحمن السّلمي ، قال : سمعت محمد بن عبد الله يقول : سمعت حمزة البزار يقول : سمعت جعفر البراثي يقول : رأيت بشر الحافي نظر إلى حدث (١) جميل فقال : إن الذي قدر على تزيينك قادر على صرف القلوب عنك.

قال : وأخبرنا [أبو] عبد الرّحمن ، قال : سمعت علي بن سعيد [بن عثمان](٢) يقول : سمعت أحمد بن عطاء يقول : حدّثنا أبو صالح وجماعة من أهل التنسك (٣) من أصحاب بشر قال : دخل قوم من الصوفية على بشر فقال لهم : اتقوا الله يا معشر الصوفية فإنكم لم تعرفوا إلّا به ، ولا تكرموا إلّا من أجله. قالت الجماعة : التوبة يا أبا نصر من هذا المذهب إلّا شاب منهم ، فقال والله ليظهرنّ هذا المذهب حتى لا يكون الدين إلّا لله. قال بشر : مثلك فليتصوّف (٤).

أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن الموازيني عن عبد العزيز بن بندار.

وكتب إليّ أبو سعد أحمد بن عبد الجبار بن الطّيّوري ، عن عبد العزيز بن علي الأزجي (٥) ، قالا : أخبرنا أبو الحسن بن جهضم ، قال : حدّثنا محمد بن الحسن المفسر ، أخبرنا محمد بن إسحاق السّرّاج.

حدّثنا أحمد بن القاسم ، قال : قال لي بشر : يا أحمد إن قوما غرّهم ستر الله عزوجل [وفتنهم حسن ثناء الناس عليهم فلا يغلبنّ](٦) جهل غيرك بك على علمك بنفسك ، أعاذنا الله عزوجل وإياك من [الاغترار بالستر](٧) والاتكال على حسن الذكر.

__________________

(١) عن المختصر ٥ / ٢٠٢ وبالأصل «حديث».

(٢) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك على هامشه.

(٣) بدون نقط بالأصل ولعل الصواب ما أثبت.

(٤) عن المطبوعة ١٠ / ٧١ وفي الأصل «فليتوف» كذا.

(٥) رسمها غير واضح بالأصل والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الأعلام ١٨ / ١٨ (١٢).

(٦) ما بين معكوفتين بياض بالأصل ، والمثبت عن مختصر ابن منظور ٥ / ٢٠٢ وقد بقي بياضا في المطبوعة وم.

(٧) ما بين معكوفتين بياض بالأصل وفي المطبوعة بياض أيضا وفي م أيضا والزيادة عن المختصر.

(٨) بياض بالأصل والمطبوعة ١٠ / ٧١ وم.