فالناس (١) عزّ والتقى مودّة |
|
وشهوة النفس بها فاضحة |
من كانت الدنيا به برّة |
|
فإنها يوما له ذابحة |
أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن الأسدي ، أخبرنا أبو البركات أحمد بن عبد الله بن طاوس ، أخبرنا أبو القاسم التّنوخي ، أخبرنا أبو عمر بن حيّوية ، أخبرنا أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان ـ إجازة ـ أخبرنا أبو العباس المبرّد ، حدّثني بعض مشايخنا قال : كنت عند بشر بن الحارث يوما فرأيته مغموما ما تكلّم حتى غربت الشمس ثم رفع رأسه فقال (٢) :
ذهب الرجال المقتدى بفعالهم |
|
والمنكرون لكل أمر منكر |
وبقيت في خلف يزين بعضهم |
|
بعضا ليدفع معور عن معور |
وقد رويت هذه الأبيات عن بشر من وجهين آخرين.
أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أخبرنا أبو عثمان البحيري (٣) ، أخبرنا أبو الحسن بن بهتة البزاز ، أخبرنا محمد بن مخلد ، حدّثنا جعفر بن محمد بن أبي هاشم ، قال : سمعت بشر بن الحارث يقول :
ذهب الرجال المقتدى بفعالهم |
|
والمنكرون لكلّ أمر منكر |
وبقيت في خلف يزيّن بعضهم |
|
بعضا ليدفع معور عن معور |
أخبرنا أبو القاسم بن قبيس ، حدّثنا وأبو منصور بن خيرون ، أخبرنا أبو بكر الخطيب (٤) ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الصلت الأهوازي ، حدّثنا محمد بن مخلد العطّار ، حدّثنا موسى ـ يعني ابن هارون الطوسي ـ حدّثنا محمد ـ هو ابن نعيم بن الهيضم ـ [قال](٥) سمعت بشرا يقول :
ذهب الرجال المرتجى بفعالهم |
|
والمنكرون لكل أمر منكر |
__________________
(١) الحلية والمختصر : فاليأس عز والتقى سؤدد.
(٢) البيتان في حلية الأولياء ٨ / ٣٤٤.
(٣) بالأصل «البحري» والصواب ما أثبت عن الأنساب (البحيري).
(٤) الخبر في تاريخ بغداد ٧ / ٧٧.
(٥) زيادة عن تاريخ بغداد.