فلما فرغ حسان من قوله ، قال الأقرع بن حابس : إن هذا الرجل لمؤتى له ، خطيبه أخطب من خطيبنا. وشاعره أشعر من شاعرنا ، وأصواتهم أعلى من أصواتنا. فلما فرغوا أجازهم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فأحسن جوائزهم. وكان عمرو (٥) بن الأهتم قد خلّفه القوم في ظهرهم وكان من أحدثهم سنا ، فقال قيس بن عاصم ـ وكان يبغض ابن الأهتم ـ يا رسول الله إنّي قد كان غلام منّا في رحالنا ، وهو غلام حدث ، وزرى به ، فأعطاه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم مثل ما أعطى القوم ، فقال عمرو بن الأهتم حين بلغه ذلك من قول قيس يهجوه فقال :

ونزل فيهم من القرآن (إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ)(٧) [٢٥٥٤].

__________________

(١) في الديوان : للناس تتبع.

(٢) في ابن هشام : تقوى الإله وكل الخير يصطنع.

(٣) بالأصل : «وحاولوا» والمثبت عن الديوان وابن هشام.

(٤) الديوان : ولا يصيبهم في مطمع طبع.

(٥) بالأصل «عمر» والمثبت عن ابن هشام.

(٦) في ابن هشام ٤ / ٢١٣ ظللت مفترش الهلباء تشتمني.

(٧) سورة الحجرات ، الآية : ٤.