الوليد هشام بن عمّار بن نصير السّلمي ، نا إسماعيل بن عياش ، نا محمد بن مهاجر ، عن أبي سعيد خادم الحسن ، عن الحسن ، عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من أبغض عمر فقد أبغضني ، ومن أحبّ عمر فقد أحبني ، وإن الله باهى بالناس عشية عرفة عامة ، وان الله باهى بعمر خاصة ، وإن الله لم يبعث نبيّا (١) قطّ إلّا كان في أمته من يحدّث ، وإن يكن في أمّتي أحد فهو عمر» قيل : يا رسول الله كيف يحدّث قال :

«تتكلم الملائكة على لسانه» ، والله تعالى أعلم [٣٣٥٧].

أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه‌الله قال :

١٤٩٧ ـ الحسين بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت

أبو (٢) عبد الله الطرائفي العدل

ابن أخي إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت.

روى عن زكريا بن يحيى ، وأحمد بن علي بن سعيد القاضي ، وأبي عقيل أنس بن السلم.

روى عنه أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن هارون السّروجي (٣) ، وأبي عبد الله الحسين بن أحمد بن عثمان البزودي (٤) ، وأبو الفرج الهيثم بن أحمد الصباغ ، وتمام بن محمد ، وعبد الوهاب الميداني ، وأبو محمد بن شماس ، وأبو بكر محمد بن رزق الله بن أبي عمرو المثنى ، وعبد الرّحمن بن عمر بن نصر النسائي.

أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة ، ثنا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمد ، أنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد الطرائفي ، ومحمد بن إبراهيم بن عبد الرّحمن القرشي ، قالا : نا زكريا بن يحيى بن إياس ، نا محمد بن موسى الحرشي ، نا أيوب بن واقد الكوفي ، عن عبد الله ، عن نافع عن ابن عمر (٥) ، قال : كان

__________________

(١) بالأصل «نبي».

(٢) بالأصل «بن» والمثبت عن مختصر ابن منظور ٧ / ٩٠.

(٣) رسمها مضطرب بالأصل ، وقد تقرأ «الشروعي» ، والصواب ما أثبت ، وهذه النسبة إلى سروج ، وهي بلدة بنواحي حران من بلاد الجزيرة (الأنساب).

(٤) كذا بالأصل ، ولعله : البزدوي؟.

(٥) قوله : «عن ابن عمر» مكانها بالأصل «س اس سمر» كذا والصواب المثبت عن مختصر ابن منظور.