الحسين (١) بن أحمد بن موسى بن السمسار يوم الأحد السابع والعشرين (٢) من شهر ربيع الآخر سنة ست عشرة وأربعمائة ، حدّث عن علي بن يعقوب بن أبي العقب ، وأبي زيد محمد بن أحمد المروزي وغيرهما بشيء مما سمعه عنه أبو العباس.

١٥٠٧ ـ الحسين بن أحمد بن يحيى بن الحسين بن [القاسم بن إبراهيم

ابن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن](٣)

ابن علي بن أبي طالب

أبو عبد الله العلوي الحسني (٤)

حدّث بدمشق سنة سبع وأربعين وثلاثمائة ، وببغداذ عن أبيه ، عن جده الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين بكتابه في الرد على من زعم أن بعض القرآن قد ذهب ، وإسحاق (٥) بن إبراهيم الحميري المعروف بالعقر ، روى عن (٦) ذلك أبو القاسم عبد الرّحمن بن عمر بن نصر السياري ، وأبو عمر محمد بن العباس الخزاز (٧) ، نا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسين (٨) بن علي بن أبي طالب ، نا أبي أحمد الناصر وإسحاق (٩) بن إبراهيم العقر ، قالا : نا يحيى الهادي بن الحسين ، حدّثني أبي الحسين ، عن أبيه القاسم عن (١٠) أبي بكر بن أبي أويس عن حسين بن عبد الله بن ضمرة (١١) ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «لا نكاح إلّا بولي وشاهدين» [٣٣٦٦].

__________________

(١) بالأصل : أبو القاسم بن الحسين.

(٢) بالأصل : وعشرين.

(٣) ما بين معكوفتين سقط من عامود نسبه في الأصل واستدرك عن تاريخ بغداد.

(٤) ترجمته في تاريخ بغداد ٨ / ٧ والوافي بالوفيات ١٢ / ٣٢١.

(٥) في تاريخ بغداد : أبي إسحاق.

(٦) كذا ، والظاهر : عنه.

(٧) إعجامها غير واضح بالأصل ، وتقرأ : الحراز ، والمثبت هو الصواب ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٤٠٩.

(٨) في مختصر ابن منظور والوافي بالوفيات : «الحسن».

(٩) تاريخ بغداد ٨ / ٧ إسماعيل بن إبراهيم القه.

(١٠) بالأصل «بن» والمثبت عن تاريخ بغداد.

(١١) بالأصل «ضميرة» والمثبت عن تاريخ بغداد.