قرأت بخط أبي محمد هبة الله بن أحمد فيما ذكر أنه وجده بخط بعض أصحاب الحديث ، قال : تسمية من سمعنا منه بدمشق فذكر جماعة منهم : الحسين بن أحمد البغدادي المؤدب في طبقة ابن جوصا () (١) والدّحداح في سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.

١٥١٠ ـ الحسين بن أحمد

أبو عبد الله المصّيصي الصوفي الطّيّان (٢)

سمع أبا علي محمد بن هارون بن شعيب ، وأبا بكر أحمد بن سليمان بن زبّان (٣).

روى عنه إبراهيم أبو نعيم ، وأبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد الماليني.

أخبرنا أبو القاسم العلوي ـ إذنا ـ فقال أجازنا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو سعد الماليني ، أنا الحسين بن أحمد الصوفي ، نا أبو بكر أحمد بن سليمان بن زبّان الكندي ـ بدمشق ـ نا أحمد بن أبي الحواري ، حدّثني وكيع بن الجراح ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مرّ بسباطة (٤) قوم فبال قائما ثم توضأ ومسح على خفيه [٣٣٦٧].

أنبأنا أبو علي الحداد ، وحدّثني عنه أبو مسعود عبد الرحيم بن علي ، نا أبو نعيم (٥) ، قال : ذكر الحسين بن أحمد (٦) الطيان ، نا محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري ، نا جبرون (٧) بن عيسى الأفريقي ، نا يحيى بن سليمان الحفري (٨) ، نا الفضيل بن عياض يقول : لقلع الجبال بالإبر أهون من قلع رئاسة ثبتت في القلوب.

__________________

(١) كلمة غير واضحة : تقرأ «فنهال» أو «تنهال» أو «نتهال»؟ كذا فتركنا مكانها بياضا.

(٢) ترجمته في ذكر أخبار أصبهان ١ / ٢٨٣.

(٣) ترجمته في سير الأعلام ١٥ / ٣٧٨.

(٤) السباطة الموضع الذي يرمى فيه التراب والأوساخ وما يكنس من المنازل ، وقيل هي الكناسة نفسها (النهاية).

(٥) ذكر أخبار أصبهان ١ / ٢٨٣.

(٦) في أخبار أصبهان : أحمد بن الطيان.

(٧) تقرأ بالأصل «حبروز» والمثبت عن أخبار أصبهان.

(٨) رسمها غير واضح بالأصل ، والمثبت عن أخبار أصبهان.