شمر عن ابن الأعرابيّ : الرَّحا من الأرض مكانٌ مستديرٌ غليظ يكون بين رِمَالٍ.

قال ابن شميل : الرَّحَا : القَارةُ الضخمةُ الغليظةُ ، وإنما رَحَّاها استدارتُها وغِلَظُها وإشرافُها على ما حولها ، وأنها أَكَمَةٌ مستديرة مشرفةٌ ، ولا تنقادُ على وجهِ الأرض ولا تُنْبِتُ بَقْلاً ولا شجراً.

وقال الكميت :

إذا ما القُفُّ ذو الرّحَبَيْنِ أَبْدَى

مَحَاسِنَه وأفْرَخَتِ الوُكُورُ

قال : والرحا الحجارةُ والصخْرةُ العظيمة.

وقال الليث : الرَّحَا نَبَاتٌ تسميه الفُرْسُ اسبانِخَ. غيره : تَرَحَّت الحيَّةُ إذا تلوَّتْ واستدَارَتْ ، فهي مترحِّيَةٌ.

وقال رؤبة :

يا حَيَّ لا أفْرَقُ أَنْ تَفِحِّي

أَوْ أَنْ تَرَحَّيْ كَرَحا المُرَحِّي

والمرحِّي : الذي يُسَوّي الرَّحَا. قال : وفحيحُ الحيَّة بِفِيهِ ، وحفِيفُه من جَرْشِ بعضِه ببَعْضٍ إذا مَشَى فَتسمعُ له صوتاً.

ثعلب عن ابن الأعرابيّ رَحَا القومِ سيدهم الذي يَصْدُرُون عن رَأْيه وينتهون إلَى أمره ، وكان يقال لعمر بن الخطاب رحا دَارَةِ العرب. قال : ويقال رَحَاهُ إذا عظّمه وحَرَاه إذا أضافه.

روح ـ ريح : قال الليث : الرَّوْحُ : بَرْدُ نسيمِ الرّيح.

وقال أحمد بن يحيى : الرُّوحُ : النّفْس.

وقال الأصمعيّ الرَّوْحُ الاستراحة من غمّ القلب.

وقال أبو عمرو : الرَّوْح : الفرَج.

وقال الزجّاج في قول الله جل وعز : (فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ) [الواقِعَة : ٨٩] قال معناه : فاستراحةٌ وبَرْدٌ وهذا تفسير الرَّوْح دونَ الريحان.

وقال الليث : الرِّيح ياؤُها واوٌ صُيِّرت يَاءً لانكسار ما قبلها ، قال : وتصغيرُها رُوَيْحَةٌ ، وجمعها رِياحٌ وأرْوَاح. وتقول : رِحْتُ منه رائحة طيبة أي وَجَدْتُ. قال : والرائحة ريحٌ طيِّبة تجدها في النسيم ، تقول لهذه البَقْلَةِ رائحةٌ طيِّبَةٌ قال والرَّيِّحَةُ نبات أخضر بعد ما يبس ورقه وأعالي أغصانِه.

وقال الأصمعيُّ يقال تَرَوَّحَ الشجرُ ورَاحَ ، وذلك حين يبرُد الليل فيتقطَّر بالورق من غير مَطَر.

وقال الراعي :

وخادَعَ المجدُ أقواماً لهم وَرَقٌ

راحَ العِضَاهُ بهِ والعِرْقُ مَدْخُولُ

قال شمر : روى الأصمعيُّ وخادَعَ المجدُ أقواماً لهم وَرَقٌ أي مال ، قال : وخادَع تركَ. قال ورواه أبو عمرو وخادع المجدَ أقوامٌ أي تركوا المجد أي ليسوا من أهله. قال وهذه هي الرواية الصحيحة.

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : في رِجْله رَوَحٌ ثم مَذَعٌ ثم عَقَلٌ وهو أشدّها قلت : والرَّيِّحَةُ التي ذكرها الليث من النبات فهي هذه الشجرة التي تَتَرَوَّحُ وتَرَاح إذا بَرَدَ عليها الليل فَتَقَطَّرُ بالورق من غير مطر.

سمعت العرب تسميها الرِّيحَة.