ويقال إن هذا الذهب والفضة ونحوها لحسن الحَمَاءِ ، ممدود أي خرج من الحَماء حسناً.

قال والحامِيَةُ الرجلُ يحمي أصْحابَه في الحَرْب. يقال : كان فلانٌ على حامِيَةِ القوْم أي آخِر من يَحْمِيهم في انْهِزَامِهم ، والحامية أيضاً جَمَاعَةٌ يَحْمُون أنْفُسَهم.

وقال لبيد :

ومَعي حَامِيةٌ من جَعْفَرٍ

كلَّ يَوْمٍ نَبْتَلي ما في الخِلَلْ

قال : والحامية الحِجَارةُ يُطْوَى بها البِئْرُ.

شمر عن ابن شميل : الحوامِي عِظَامُ الحِجَارَةِ وثِقَالُها. والواحدة حامِيَةٌ ، والحَوَامِي : صَخْرٌ عِظَامٌ تُجعل في مآخيرِ الطَّيِّ أن ينْقَلِع قُدُماً ، يحفِرون له نِقَارَا فيغمِزُونه فيها ، فلا يَدَعُ تراباً ولا شَيْئاً يدْنُو من الطّيّ فيدفعه.

وقال أبو عمرو : الحَوَامِي ما يحميه من الصخْر ، واحِدُها حامِيَةٌ.

وقال ابن شميل أيضاً حِجَارَة الركِيَّة كلّها حوامِ ، وكلُّها على حِذَاءٍ واحدٍ ليس بعضُها بأعظَم من بعض.

قال : والأثافِي الحوَامِي الواحدة حامية وأنشد :

كأنَّ دَلْوَيَّ تَقَلَّبَانِ

بينَ حَوَامِي الطَّيِّ أَرْنَبَانِ

وقال الليث : يقال مَعْنى فلان في حَمِيَّته أي في حَمْلته.

الأصمعيّ : يقال سارت فيه حُمَيَّا الكأْسِ يعني سَوْرَتَها ، ومعنى سارت ارْتَفَعَتْ إلى رَأْسِه.

وقال الليثُ : الْحُمَيَّا بلوغُ الخمر من شارِبها.

وقال أبو عبيد : الحُمَيَّا دَبِيبُ الشراب.

وقال شمر : حُمَيَّا الْخَمْرِ سَوْرَتُها. وحُمَيَّا الشيء حِدَّتُه وشِدَّتُه. ويقال : إنه لشديد الحُمَيَّا أي شديد النفْس.

وقال الأصمعيّ : إنه لحامي الحميَّا أي يَحْمِي حوزته وما وَلِيَه ، وأنشد :

حَامِي الحُمَيَّا مَرِسُ الضَّرِيرِ

وقال الليث : الحُمَّةُ في أفواه العامة إبْرَةُ العقرب والزُنْبور ونحوه ، وإنما الحُمَةُ سُمُّ كلِّ شيء يَلْدَغُ أو يَلْسَعُ.

وقال شمر : الحُمَة السم قال وناب الحية جَوْفاء وكذلك إبرة العَقْرَب والزنبور ومِنْ وَسَطِها يخرج السُّمُّ.

أبو العباس عن ابن الأعرابيّ : يقال بِسُمِّ العقرب الحُمَةُ والحُمّة.

قلت : ولم أسمع التشديد في الحُمَة لغير ابن الأعرابيّ ولا أحسبه رَوَاه إلا وقد حفِظه عن العرب. الليث احْمَوْمَى الشيءُ فهو مُحْمَوْمٍ ، يوصف به الأسوَدُ من نحوِ اللَّيْلِ والسحاب.

وقال الأصمعي : المُحْمَوْمِي من السحاب الأسود المتراكم.

حمأ : الأصمعي : يقال حَمِئَتِ الركيَّةُ فهي تَحْمأُ حَمَأً إذا صارت ذات حَمَأٍ وأحْمَأُتُها أَنَا إحْمَاءً إذا نقيتها من حَمَأَتِها.