قال : وحَمَأْتُها إذا ألقيت فيها الحمْأةَ.

قلت : ذكر هذَا الأصمعيُّ في كتاب «الأجنَاس» كما رواه الليث. وليس بمحفوظٍ ، والصواب ما أخبرنا المنذريُّ عن الحرَّاني عن ابن السكّيت.

قال : أحْمَأْتُ الركيَّة بالألف إذا ألقيت فيها الحَمْأَة وحَمَأْتُها إذا نزعت حَمْأَتَها ، وكذلك رَوَى أَبُو عُبَيْدٍ عن اليزيديّ : حَمَأْت البِئْر إذا أخرجْتَ حَمْأَتَها.

قال : وأَحْمَأْتُها جعلتُ فيها حَمَأَةً ، وافق قولُ ابن السكيتِ قولَ أبي عبيد عن اليزيديّ. وقرأتُ لأبي زيد : حمأت الركيَّة جعلتُها حَمِئَةً. وقرأ ابن عباس : (تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ) [الكهف : ٨٦] بالهمز.

ورواه الفرَّاء عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس نحوَه.

قال الفراء : قرأَ ابن مسعود وابن الزبير (حَامِيَةٍ).

وقال الزجّاج : (فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ) أي في عين ذات حَمْأة.

يقال : حَمِئَتْ فهي حَمِئَة إِذا صارت فيها الحَمْأَةُ. ومن قرأ «حَامِيَةٍ» ، بغير همزٍ أراد حارَّةً ، وقد تكون حارَّةً ذاتَ حمأةٍ.

أبو عبيد عن الفراء : حَمِئْتُ عليه حَمَأً ، مهموزٌ وغيرُ مَهْمُوزٍ ، أي غَضِبْتُ.

وقال اللحيانيُّ : حَمِيتُ في الغضب أَحْمَى حُمِيّاً ، وبعضهم حَمِئْتُ في الغضب بالهمْز.

أمح : في «النوادر» : أَمَحَ الجُرْحُ يأْمِحُ أَمَحَاناً ونَبَذَ وأَزَّ وذَرِبَ إذا ضَرَبَ بِوَجَعٍ ، وكذلك نَبَغَ ونَتَع.

محا : قال الليث : المَحْوُ لِكُلّ شيء يذهبُ أثَرُه ، يقول : أنَا أمْحُوه وأمْحَاهُ وطيّىء تقول : مَحَيْتُه مَحْياً ومَحْواً. وامَّحَى الشيءُ يَمَّحِي امِّحَاءً. وكذلك امْتَحَى إذا ذهب أثره ، الأجود امَّحَى ، والأصل فيه انْمحى. وأمَّا امْتَحى فَلُغَةٌ رَديئة الخ.

أبو عبيد عن الفراء : أصبحت الأرض مَحْوَةً واحِدَةً إذا تغطَّى وجهها بالماء.

قال أبو عبيدٍ : وقال الأصمعي : من أسماء الشَّمال مَحْوَة غيرُ مصروفة.

وقال ابن السكّيت : هبَّت مَحْوَةُ اسم للشَّمال معرفة وأنشد :

قد بَكَرَتْ مَحْوَةُ بالعَجَاجِ

فَدَمَّرَتْ بَقِيَّةَ الرَّجَاجِ

وقال غيره : سميت الشّمال مَحْوةَ لأنها تمحو السحاب وتَقَشَعُهَا.

وقال أبو زيد : تركبُ السماءُ الأرض محوةً واحدةً إذا طبَّقها المَطَر. والمَحِي من أسماء النّبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، محا الله بِهِ الكُفْرَ وأثره. وهكذا رُوِي في حديثِ مرفوع.

حوم : قال الليث : الحَوْمُ القَطِيع الضَّخْمُ من الإبل. قال : والحَوْمَةُ أكثرُ موضِعٍ في البَحْرِ ماءً ، وأغْمَرُهُ ، وكذلك في الحوض.

أبو عبيد عن الأصمعيّ : حَوْمَةُ القتال : مُعْظَمُه ، وكذلك من الرَّمْلِ وغيره قال : وقال أبو عبيدة : الحَوْمُ الكثير من الإبل.