قال : والحُمْرَةُ تَعْتَرِي النَّاسَ فَيَحْمَرُّ موضِعُها وَتُغَالَبُ بالرُّقْيَةِ. قلت : الحُمْرَةُ وَرَمُ من جنس الطَّواعِين نعوذ بالله منها.

الحراني عن ابن السكيت أنه قال الحُمْرَةُ بسكون الميم نَبْتٌ. قال : ويقال لِلْحُمَّرِ ـ وهو طَائرٌ ـ حُمَرٌ بالتخفيف ، الواحدة حُمَّرةٌ وقال حُمَرَة. وقال ابن أحمر :

إلّا تُدَارِكْهُم تصبِحْ منَازِلُهم

قفراً تبيض على أرجائها الحُمَرُ

قال : خفّفها ضرورةً. وأنشد في تشديد الحمّر :

قد كنتُ أَحْسِبُكُم أُسُودَ خَفِيَّةٍ

فإذا لَصَافِ تبيضُ فيها الحُمَّر

قال وحُمَّرَاتٌ جَمْعٌ. وأنشدني الهلالي أو الكلابي :

عُلِّق حَوْضِي نُغَرٌ مكبُ		إذا غفلت غفلة يَغبُ
وحُمَّرَاتٌ شُرْبُهُنَّ غِبُ

قال : وهي القُبَّر.

وقال الليث : الحِمار العيْرُ الأَهْلِيُّ والوحشيُّ ، وجمْعُه الْحَمِيرُ والحُمُراتُ ، والعدد أَحْمِرَةٌ ، والأنْثَى حِمَارَةٌ ، قال والْحَمِيرة الأُشْكُزُّ : معرب وليس بعربي وسميت حميرةً لأنها تُحمَّر أي تُقَشَّر وكل شيء قشَّرْتَه فقد حَمَّرْتَه فهو مَحْمُور وحَمِيرٌ.

وقال الليث : الْحِمَار خَشَبَةٌ في مقدَّمِ الرحْلِ تَقْبِضُ المرأةُ عليه وهو في مقدم الإِكَافِ أَيْضاً. وقال الأعشى :

وقيدني الشعرُ في بيته

كما قَيَّد الأسراتُ الحمارا

وقال غيره : الحمار ثَلاثُ خَشَبات أَوْ أَرْبَعٌ تُعْرَض عليها خشبةٌ وتُؤْسَرُ بِهَا. وقال أبو سعيد الْحِمَارُ العُودُ الذي يُحْمَل عليه الأَقْتَابُ ، والأَسَرَاتُ النساء اللواتي يُوَكِّدْن الرِّحالَ بالقَدِّ ويُوَثِّقْنَها.

وقال الليث : حِمَارُ الصَّيْقَل خشَبتُه التي يَصْقُلُ عليها الحديدَ قال وحمار قَبَّان دَابَّةٌ صغيرة لازقة بالأرض ذات قوائم كثيرة وأنشد الفراء :

يا عجبَاً لقد رأيْتُ عجبا

حِمَارَ قَبَّانٍ يسوق أَرْنَبَا

أبو عبيد عن الأصمعي الْحَمائِر حِجَارَةٌ تُنْصَب حول قُتْرَةِ الصائد واحِدُها حمارة وأنشد :

بيت حتوف أُرْدِحَت حمائِره

وقال شمر في قوله عليه‌السلام «زُوِيتْ لي الأرضُ فرأيتُ مشارِقَها ومَغارِبها ، وأُعْطِيتُ الكنْزَيْنِ الأحْمَرَ والأبْيَضَ» أراد الذّهَبَ والفِضَّة.

ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الحمائِر حجارةٌ تُجْعل حَوْلَ الْحَوْضِ تَرُدُّ الماءَ إذَا طَغَى وَأنشد :

كأنما الشَّحْطُ في أُعْلَى حمائِرِه

سبائِبُ القَزِّ من رَيْطٍ وَكَتَّان

وروى حمادُ بن سلمةَ عن ثابتٍ عن أَنَسٍ أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال «أُرْسِلْتُ إلى كل أَحْمَرَ وأَسْوَدَ» قال شمر : يَعني العربَ والعجمَ ، والغالبُ على أَلْوان العربِ