قالَ : ويقالُ : عَدَا طَلقاً أو طَلَقَيْنِ ، أَيْ.

شَوْطاً أو شَوْطَيْنِ ، ويقالُ : أنْتَ طِلْقٌ مِنْ هذا الأمْرِ ، أيْ. خَارجٌ.

ثعلبٌ عن ابْنِ الأعرابيِّ. قالَ : المُطَلَّقُ.

المُلَقَّحُ من النَّخْلِ ، وَقَدْ أطْلَقَ نَخْلَهُ وطَلَّقَها ، إذا كانَتْ طِوالاً فألْقَحَها ، قالَ ، وأطْلق خَيْلَهُ في الحَلَبَةِ ، وأطْلَقَ عَدُوَّهُ ، إذا سَقَاهُ سُمّاً. قالَ : وطَلَقَ ، إذا أعْطى ، وطَلِقَ : إذا تَبَاعَدَ.

وقال أبو عمرٍو : الطَّلَقَةُ : النُّوقُ التي تُحْلَبُ في المَرْعى ، وقال ابنُ الأعرابي.

الطّالِقُ. النَّاقَةُ الّتي تُرْسَل في الرَّعْي.

ويقالُ : طَلَقَ يَدَهُ وأَطْلَقَها في المالِ ، بمعنى واحدٍ ويدُهُ مَطْلُوقَةٌ ومُطْلَقَةٌ ، والطَّليقُ : الأَسِيرُ ، يُطْلَقُ ، فَعِيلٌ بِمَعْنى : مَفْعولٍ. وقالَ ذُو الرُّمَّة :

وَتَبْسِمُ عَنْ نُورِ الأقاحِيّ أقْفَرَتْ

بِوَعْثاءَ مَعْروفٍ تُغَامُ وتُطْلَقُ

تُغَامُ مَرَّةً بالغَيْمِ ، أي تُسْتَرُ ، وتُطْلَقُ. إذا انْجَلى عَنْهَا الغَيْمُ. يَعْني. الأقاحِي إذا طَلَعَتِ الشَّمْسُ عَلَيها فَقَد طَلَقَتْ.

وقالَ الليثُ : رجلُ مطْلِيقٌ ومِطْلَاقٌ. كثيرُ الطَّلاقِ للنِّسَاءِ. والطَّلِيقُ : الأسِيْرُ ، يُطْلَقُ عَنْهُ. وإذا خَلّى الرَّجُلُ عن نَاقَتِهِ ، قيل طَلَّقَها ، قال : والعَيْرُ ، إذا جَاز عَانَتَهُ ، ثم خَلى عَنْها قِيلَ طَلَّقَها. وإذا اسْتَعْصَتِ العَانَةُ عَلَيهِ ، ثم انقَدْنَ لَهُ ، قِيلَ. طَلَّقَتْهُ.

وأنْشَدَ قَوْلَ رُؤبَةَ :

طَلَّقْتَهُ فاسْتَوْرَدَ العَدامِلاً ...

قالَ : والظَّبيُ ، إذا خَلَى عن قَوَائِمِه ، فَمَضَى لا يَلْوِي على شَيْء ، قيل. تَطَلَّقَ.

قال. والانْطِلاقُ. سُرْعَةُ الذهابِ في أصلِ المِحْنَةِ. قَالَ : واستَطْلَقَ بطنُهُ وأطْلَقَهُ الدّواءُ. ويُقَالُ : ما تَطَلَّقُ نَفسِي لهذا الأَمْرِ أيْ : لا تَنْشَرِحُ ولا تَسْتَمِرُّ.

ويقالُ : تَطَلقَتِ الخَيْلُ ، إذا مَضَتْ طَلَقاً ، لم تَحْتَبِسْ إلى الغَايَةِ. قَالَ. والطلَقُ.

الشَّوْطُ الواحِدُ في جَرْي الخَيْلِ.

وقالَ ، أبو عُبَيْدَة في البطن أطْلاق ، واحدُها. طَلَقٌ ـ مُتَحَرّك ، وهي طَرائقُ البَطْنِ ، ويُقالُ. لَقِيْتُه مُنْطَلِقَ الوَجْهِ إذا أسْفَر ، وأنشد :

يَرْعَيْن وَسْمِيَّاً وصَى نَبْتُهُ

فانْطَلَق الوَجْهُ ودَقَّ الكُشُوحْ

قال والتَّطَلقُ : أن تبول الفَرَسُ بعدَ الجَرْي ، ومنه قولهُ :

فصادَ ثَلاثاً كجزْعِ النظامِ

ولم يَتَطَلقْ ولم يُغْسِلِ

لم يُغْسل ، أيْ. لم يُعْرق.

أبو عُبَيد. طَلَقَ يَدَهُ بالخَيْرِ ، وأطْلَقَها في المالِ ، بمعْنًى واحدٍ ويَدُهُ مَطْلُوقَةٌ ، رواهُ عن الكِسَائي في باب. (فَعَلَتْ وأَفْعَلْتُ).

أنْشَدَ ثعلبٌ. أطْلِقْ يَدَيْكَ تَنْفَعَاكَ يا رجلْ.

ويجوزُ. أطلُقْ يديك).