وقالَ ابنُ دُريدِ : قَطِينُ الرُّجلِ : حَشمُه وخَدَمُهُ ، وإذا قالَ الشاعِرُ : (خَفَ القَطِينُ ..)

فهمُ القَوْمُ القَاطِنُونَ ، أَيْ : المُقِيمُونَ ..

ورُوي عن سلمانَ الفارسي ـ رَحِمَهُ الله ـ أنه قالَ : (كُنْتُ رَجلاً من المَجُوسِ. وكُنْتُ قَطِنَ النارِ الَّذي يُوقِدُهَا).

قال شَمر : قَطِن النَّار : خادِمُها ، وخازِنُها : ويجوز أنه كانَ مُقيماً عَلَيها ، رواهُ (قَطِنَ ..) بكسرِ الطاء. قالَ : وقَطَن يقطُنُ ، إذا خَدَم : قال جرير :

لو شِئْتُ ساقَكُم إليَ قَطيناً

ابنُ السِّكيتِ : القَطِينُ : الإماءُ. والقَطِينُ : السُّكّانُ في الدَّارِ. والقَاطِنُ : المُقيمُ بالمكانِ ، وجمعُهُ القُطّانُ. قال : والقَطِنَةُ : هي ذاتُ الأطباقِ الَّتي تَكونُ مع الكَرِشِ ، وهيَ ذاتُ الأطْباقِ التي تَكُونُ مع الكَرِشِ ، وهي الفَحِثُ ـ أيْضاً ـ.

قال ابنُ السّكّيتِ : القطن : ما بَيْنَ الوَرِكَيْنِ ، وَالقَطْنُ : في معنى (حَسْبُ) يُقَالُ : قطْنِي مِنْ كَذَا وكَذَا ، وأنشد :

امتلأ الحَوْضُ وَقَالَ : قَطْنِي

سَلَّا رُوَيْداً قَدْ مَلأَتَ بَطْني

وقال الليث : قال أبو الدُّقَيش : القِطَانُ : شِجَارُ الهَوْدَجِ ، وجمعُه : قُطُنٌ ، قال لبيد :

فَتَكَنَّسُوا قُطُناً تَصِرُّ خِبَامُهَا

قلتُ : وقالَ غيرُه في قولِهِ : (قُطناً). أيْ : ثِيابَ قُطْن. يُقالُ : قُطْنٌ وقُطُنٌ وقُطُنٌ.

وأنْشَدَني الإياديّ :

جَارِيَةٌ لَيْسَتْ مِنْ الوَحْشَنِ		وَلَا مِنَ السُّودِ القِصَارِ الجنِ

قُطُنّةٌ مِنْ أَحْسَنِ القُطُنِ

الليثُ يُقالُ للكَرْمِ ، إذا بَدَتْ زمعاتُهُ : قَدْ عَطَّبَ وقَطَّنَ. قالَ : والقَيْطُونُ ، هو المَخْدَعُ ـ بلغة أَهْلِ مِصْرَ وَبَرْبَرَ قالَ : وَحَبَّةٌ يَسْتَشْفى بِها ، يُسَمِّيها أهلُ العِراقِ : (بَزْرَقَطُونَا).

قلتُ : وَسَأَلْتُ عَنْها البَحْرانِيّينَ؟ فَقَالُوا : هِيَ عِنْدَنا ، تُسَمّى : (حبَّ الذرّقَةِ) ، (وهي الاسْفِيُوشْ) مُعَرَّبٌ.

وقال أبو زيد : القُطُونُ : الإقَامَةُ.

ومُجاوِرُو مَكَّةَ : قُطّانُها ، وحَمَامُ مَكَّةَ ، يُقَالُ لها : قُواطِنُ مَكَّة. واليَقْطِينُ : شَجَرةُ القَرْعِ ، قالَ الله تَعَالى : (وَأَنْبَتْنا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ (١٤٦)) [الصافات : ١٤٦].

قالَ الفَرَّاءُ : قِيلَ ، عِنْدَ ابنِ عَباسٍ : هو وَرَقَ القَرْعِ ، فَقالَ : وما جَعَلَ القَرْعَ ، مِنْ بَيْنِ الشَّجَرِ يَقْطِينَا؟ كلُّ وَرَقَةٍ اتّسَعَتْ وَسَتَرَتْ فهي يَقْطِينٌ.

وقال ابنُ مَسْعُودٍ : هُو القرْعُ.

وقال مُجَاهِدُ كلُّ شَيْء ذَهَبَ بسْطَاً في الأرْضِ : يَقْطِينُ ، ونَحْوَ ذلكَ قال الكَلِبيُّ ، قالَ : ومنهُ القَرعُ والبِّطِّيخُ والقِثّاءُ والشِّرْيانُ.