مشى كذلك.

كيك : (سلمة عن الفراء واللِّحياني عن الرُّؤَاسِيِّ) قالا يقال : للبَيْضَةِ : كَيْكَةٌ ، قالا : وجَمْعُها : الكَيَاكِي.

قال الفراء : الكَيْكَةُ : البَيْضَةُ ، أَصْلها : الكَيْكِيَةُ ونظيرها : الليلة ، أصلُها : لَيْلِيَةٌ ، ولذلك صُغِّرَتْ لُيَيْلِيَةٌ ، وجُمِعَت اللَّيْلَةُ : ليَالِيَ.

كيا : وقال الليث : كِيَا هو عِلْكٌ رُوميٌّ وهو الذي يقال له : المُصْطَكَى ، وليس كِيَا عَربِياً مَحْضاً.

كي : كي : من حروفِ المعاني يُنصَبُ بها الفعلُ الغَابرُ.

يقال : أدِّبْهُ كي يَرْتَدِعَ عمَّا ارتَكَبه من السُّوءِ ، ورُبَّما أُدْخِلَتِ اللام عليها كما قال اللهُ جلَّ وعزَّ : (لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ) [الحديد : ١٣] ورُبَّما حَذَفُوا كي ، واكْتَفَوْا باللام ، وقد تُوصَلُ كيْ بِلَا وبِمَا ، فيقال تَحَرَّزْ كيلا يُصيبَكَ ما تكْرَهُ ، وخرجَ فلانٌ كَيْمَا يُصَلِّيَ.

قال الله جلَّ وعزَّ : (كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِياءِ مِنْكُمْ) [الحشر : ٧].

كأي : (أبو العبَّاس عن ابن الأعرابي): كَأَي إذا أَوْجَعَ بالكلام.

أكي : وأَكَى : إذا اسْتَوْثَقَ من غريمِه بالشُّهُودِ عليه.

كوك : وقال ابن شميل : الكَيْكَاءُ ، والمُكَوْكِي هما الشَّرَطَانِ [السَّرَطَان] أي مَنْ لا خَيْرَ فيه من الرجال.

وقال شمرٌ : رَجُلٌ كَوْكاةٌ : وهو القصيرُ.

قال : ورأيتُ فلاناً مكَوْكِياً وذلك إذا اهْتَزَّ في مشيه وأسرعَ ، وهو من عَدْوِ القصَارِ وأنشد :

دعوتُ كَوْكَاةً بِغَرْبٍ مِرْجَسِ

فجاءَ يَسْعَى حاسِراً لم يَلْبَسِ