وزيد بعد ربّ والكاف فكفّ |
|
وقد يليهما وجرّ لم يكفّ |
(وزيد بعد ربّ والكاف فكفّ) عن العمل وأدخلتهما على الجمل (١) نحو :
ربما أوفيت في علم |
|
[ترفعن ثوبي شمالات] |
(رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا)(٢)
ربّما الجامل المؤبّل فيهم (٣) |
|
[وعناجيج بينهنّ المهار] |
[أخ ماجد لم يخزني يوم مشهد] |
|
كما سيف عمرو لم تخنه مضاربه (٤) |
(وقد يليهما) ما (وجرّ لم يكفّ) نحو :
ماويّ يا ربّتما غارة |
|
[شعواء كاللّذعة بالميسم] |
[وننصر مولانا ونعلم أنّه] |
|
كما النّاس مجروم عليه وجارم (٥) |
وحذفت ربّ فجرّت بعد بل |
|
والفا وبعد الواو شاع ذا العمل |
(وحذفت ربّ فجرّت) مضمرة (بعد بل) وهو قليل نحو :
بل بلد ملؤ الأكام قتمه (٦) |
|
(لا يشترى كتّانه وجهرمه) |
(و) بعد (الفاء) وهو قليل أيضا نحو :
__________________
(١) مع أنها قبل دخول ما كانا يدخلان على المفردات.
(٢) الحجر ، الآية : ٢.
(٣) مثّل بثلاث أمثلة :
أوليها : للجملة الفعلية وهي ماض أعني أوفيت.
والثانية : للمضارع وهي يود.
والثالثة : للاسمية ، وهي الجامل المؤبّل فيهم فالجامل مبتدأ وفيهم خبره.
(٤) مثال لدخول الكاف على الجملة للحوق ما الكافّة بها وسيف مبتدأ لم تخنه خبره.
(٥) بكسر غارة والناس مجرورتين بربّ والكاف مع وجود ما.
(٦) أى : بل ربّ بلدة.