(وهو (١) قليل) مقصور علي السّماع (في فعلت) بضمّ العين (وفعل) بكسر العين حال كونه (غير معدّى) كحمض فهو حامض وأمن فهو آمن (بل قياسه) أي فعل بالكسر ، أي إتيان الوصف منه في الأعراض (فعل).

(و) في الخلقة والألوان (أفعل) ، وفيما دلّ علي الامتلاء وحرارة الباطن (فعلان أشر) (٢) وفرح (ونحو صديان) وعطشان وشبعان وريّان (٣) (ونحو الأجهر) وهو الّذي لا يبصر في الشّمس ، والأحول والأعور والأخضر (٤).

(وفعل) بسكون العين (أولي وفعيل بفعل) بضمّها من فاعل وغيره (٥) (كالضّخم) والفعل ضخم (والجميل والفعل جمل وأفعل فيه قليل) مقصور علي السّماع كخطب فهو أخطب (و) كذا (فعل) بفتح العين كبطل فهو بطل ، وفعال بفتح

__________________

(١) أي : وزن (فاعل) لاسم الفاعل من هذين قليل.

(٢) وهو الطاغي بالنعمة أو المستخفّ بها وهو وفرح وصفان عارضان غير ذاتييّن.

(٣) الرّيان هو الشبعان بالماء والأمثلة الثلاثة لفعلان فعطشان لحرارة الباطن ، والأخيران للامتلاء.

(٤) الأجهر ، والأحول ، والأعور للخلقة ، والأخضر للّون ، والأحول المتحوّل حدقة عينه ، والأعور الذي ذهب حسّ أحد عينيه.

(٥) يعني إذا كان الفعل على وزن فعل مضموم العين فاسم الفاعل منه على وزن فعل وفعيل أحسن من وزن فاعل وغيره كفعلان وأفعل.