حقيق قمين» ، (١) والثاني إمّا يقترن بحرف عطف وهو الأكثر كقوله تعالى : (أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى)(٢) أولا ، كقوله :

(ولا تعد لفظ ضمير متّصل) إذا أكّدته تأكيدا لفظيّا (إلّا مع اللّفظ الّذي به وصل) نحو «مررت بك بك» و «رأيتك رأيتك» ، ولوضوح أمر المنفصل (٤) سكت عنه.

(كذا) أي كالضّمير المتّصل (الحروف غير ما تحصّلا به جواب) فيجب إعادة ما اتّصل بها ، نحو (أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُراباً وَعِظاماً أَنَّكُمْ)(٥)(٦). وشذّ :

واشذّ منه (٨) :

__________________

(١) فأكد (حقيق) بمرادفه في المعني وهو قمين وإن لم يتّحدا لفظا.

(٢) القيامة ، الآية : ٣٤ و ٣٥.

(٣) فلك الله جملة مبتدء وخبر كرّر للتأكيد بغير عطف.

(٤) لأن معني المنفصل أنه غير متصل بشيء ليذكر مع التأكيد.

(٥) فأكد (أنّ) مع ما اتّصل بها (كم).

(٦) المؤمنون ، الآية : ٣٥.

(٧) كرّر الحرف من غير ذكر متّصل به.

(٨) لاتّصال التابع بما لم يتّصل بالمتبوع.