(و) كلّ من (الفتح والكسر (١) وحذف الياء) أي ياء المتكلّم (استمرّ فى) ما إذا نودي المضاف إلى المضاف إليها وكان (٢) [المضاف إلى الياء] لفظ أمّ أو عمّ نحو : (يا ابن أمّ يا ابن عمّ لا مفرّ).

أمّا استمرار الكسرة فللدّلالة علي الياء ، وأمّا الفتحة فللدّلالة علي الألف المنقلبة عنها ، وشذّ إثبات الياء ، نحو :

وكذا إثبات الألف المنقلبة عنها ، نحو :

ولا تحذف الياء في غير ما ذكر (٤).

(وفي النّداء أبت أمّت) بتاء التّأنيث (عرض (٥) واكسر) التّاء (أو افتح) وهو الأكثر (ومن الياء التّاء عوض) (٦) فلذا لا يجمع بينهما.

__________________

(١) يعني أن وجهين فقط من الوجوه الخمسة المذكورة مستمرة أي : ثابتة للاسم المتوسط بين المنادي والياء بشرط أن يكون المضاف إلى الياء لفظ (أمّ) أو (عمّ).

(٢) أي : المضاف إلى الياء.

(٣) فأثبت الياء من (أمي).

(٤) أي : غير المنادي الصحيح وغير أمّ وعمّ إذا توسّطا بين المنادي المضاف إليهما والياء للمتكلم.

(٥) أي : وقع في معرض التكلم من العرب.

(٦) أي : هذا التاء من (أبت) و (أمت) عوض عن الياء ، فلأجل أنها عوض عن الياء لا يجمع بينهما فلا يقال يا أبتي إذ لا يجمع بين العوض والمعوض.