قل لي بربّك أيّ عزيز تحت ظلّ النبوّة غير عزيزنا المفدّى ، اضهده (١) نير المذلّة ، وأصبح ضُهدة لكلّ أحد ، جرّعته يد الإحن كاسات المحن ، حتى سئم من حياته ، وصبر وفي العين قذى ، وفي الحلق شجى ، يرى تراثه نهبا؟
قل لي بربّك أيّ صحابيّ غير عليّ عليهالسلام لا يستقيم الأمر لأُمّة محمد إلاّ بسبّه؟ يقال لمروان : ما لكم تسبّونه على المنابر؟ فيقول بملء فمه : إنّه لا يستقيم لنا الأمر إلاّ بذلك (٢).
قل لي بربّك أيّ موحّد إسلاميّ في الملإ الدينيّ يُتبرّأ منه في بيعة خليفة المسلمين بيع الله ورسوله سوى عليّ عليهالسلام؟ وقد اشترط معاوية البراءة منه عليهالسلام في بيعته (٣).
قل لي بربّك أيّ إنسان ثقل اسمه على الناس غير عليّ صلوات الله عليه؟ هذه عائشة لم تسمّه ولا تقدر على أن تذكره بخير ، ولا تطيب له نفساً (٤) ، وكان معاوية أو عبد الملك بن مروان أو هما معاً يأمران ابن عبّاس أن يغيّر اسم ولده عليّ وكنيته (٥) ، وكان عليّ بن الجهم السلمي يلعن أباه لأنّه سمّاه عليّا (٦).
قل لي بربّك أيّ رجل أسلم وجهه لله وهو محسن غير أوّل المسلمين يُرى لاعنوه وشاتموه ومعاندوه وقاتلوه وخاذلوه متأوّلين مجتهدين لا يستحقّون مقتاً ولا أخذاً ولا هواناً ولا عقاباً؟
__________________
(١) يقال : ضهده وأضهده ، أي : ظلمه وقهره.
(٢) الصواعق لابن حجر : ص ٣٣ [ص ٥٥]. (المؤلف)
(٣) البيان والتبيين للجاحظ : ٢ / ٨٥ [٢ / ٧٢]. (المؤلف)
(٤) مرّ الحديث بإسناد صحيح في هذا الجزء : ص ٣٢٤ ـ ٣٢٥. (المؤلف)
(٥) تاريخ الطبري : ٨ / ٢٣٠ [٧ / ١١١ حوادث سنة ١١٨ ه] ، حلية الأولياء : ٣ / ٢٠٧ [رقم ٢٤٣] ، الكامل للمبرّد : ٢ / ١٥٧ [١ / ٤٩٧] ، العقد الفريد : ٣ / ٢٨٦ [٥ / ٦٣] ، الكامل لابن الأثير : ٥ / ٧٨ [٣ / ٣٥٣ حوادث سنة ١١٨ ه] ، تاريخ ابن خلكان : ١ / ٣٥٠ [٣ / ٢٧٤] ، تهذيب التهذيب : ٧ / ٣٥٨ [٧ / ٣١٢] ، شذرات الذهب : ١ / ١٤٨ [٢ / ٧١]. (المؤلف)
(٦) لسان الميزان : ٣ / ٢١٠ [٤ / ٢٤٢ رقم ٥٧٦٦]. (المؤلف)