سورة إبراهيم
وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعاً فَقالَ الضُّعَفاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذابِ اللهِ مِنْ شَيْءٍ قالُوا لَوْ هَدانَا اللهُ لَهَدَيْناكُمْ سَواءٌ عَلَيْنا أَجَزِعْنا أَمْ صَبَرْنا ما لَنا مِنْ مَحِيصٍ (٢١) وَقالَ الشَّيْطانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلاَّ أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ ما أَنَا
____________________
٢١ [برزوا] : البروز خروج الشيء عما كان ملتبسا به الى حيث يقع عليه الحس ، يقال برز للقتال إذا ظهر له.
[تبعا] : التبع جمع تابع كالغيب جمع غائب.
[مغنون] : اغنى عنه اي دفع عنه فأغناه ، اي نفي الحاجة عنه بما فيه كفايته.
[اجزعنا] : الجزع انزعاج النفس بورود ما يغم ونقيضه الصبر.
[محيص] : منجى ومهرب.