رجاء بن أبي سلمة ، عن ابن عون ، قال : ما رأيت أكفّ (١) من ثلاثة : رجاء بن حيوة بالشام ، والقاسم بن محمّد بالحجاز ، وابن سيرين بالعراق ، يقول : لم يجاوزوا ما علموا ، ولم يتكلفوا أن يقولوا برأيهم.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، أنا أبو الحسين بن بشران ، نا عثمان بن أحمد ، نا حنبل بن إسحاق ، حدّثني أبو عبد الله ، نا معمر ، عن ابن عون ، قال : كان رجاء ومحمّد والقاسم شيئا واحدا لا يكادون يفتون في الشيء كذلك.
وأخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو الحسن بن النّقّور ، وأبو منصور عبد الباقي بن العطّار ، قالا : أنا أبو طاهر المخلّص ، نا عبيد الله بن عبد الرّحمن السّكري ، نا زكريا بن يحيى المنقري ، نا الأصمعي ، نا ابن عون ، قال : رأيت ثلاثة ما رأيت مثلهم : محمّد بن سيرين بالعراق ، والقاسم بن محمّد بالحجاز ، ورجاء بن حيوة بالشام (٢).
أخبرنا أبو محمّد المزكّي ، نا أبو محمّد الصوفي ، نا أبو محمّد التميمي ، نا أبو الميمون البجلي ، نا أبو زرعة النّصري (٣) ، حدّثني أحمد بن شبّويه (٤) ، نا النّضر بن شميل ، عن ابن عون ، قال : لقيت ثلاثة ، كأنهم اجتمعوا فتواصوا : ابن سيرين بالبصرة ، ورجاء بالشام ، والقاسم بن محمّد بالمدينة.
أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم بن أبي سهل الكروخي ، أنا القاضي أبو عامر محمود بن القاسم الأزدي ، وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد الغورجي التاجر قالا : أنا أبو محمّد عبد الجبار بن محمّد الجرّاحي المروزي ، أنا أبو العباس محمّد بن أحمد بن محبوب المحبوبي ، نا أبو عيسى محمّد بن عيسى بن سورة الترمذي ، نا أحمد بن منيع ، نا محمّد بن عبد الله الأنصاري ، عن ابن عون ، قال : كان إبراهيم النّخعي ، والحسن ، والشعبي يأتون بالحديث على المعاني ، وكان القاسم بن محمّد ، ومحمّد بن سيرين ، ورجاء بن حيوة يعيدون الحديث على حروفه (٥).
__________________
(١) في المعرفة والتاريخ : أكفأ.
(٢) الخبر نقله الذهبي من طريق الأصمعي ٤ / ٥٥٨.
(٣) الخبر في تاريخ أبي زرعة الدمشقي ٢ / ٦٧٧.
(٤) رسمها وإعجامها غير واضحين بالأصل ، والصواب عن تاريخ أبي زرعة.
(٥) نقله الذهبي في سير الأعلام ٤ / ٥٥٩.