عبيد بن عمير ، عن أبيه ، عن جده : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يرفع يديه في صلاته المكتوبة مع كل تكبيرة [٤٢٢٤].

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وغيره ، عن أبي بكر الخطيب ، أنا [أبو](١) عبد الله يحيى بن عبد الجبار السكري ، أنا محمّد بن عبد الله الشافعي ، أنا جعفر بن محمّد بن الأزهر ، نا الفضل بن غسان ، قال : قلت ليحيى بن معين : إن الأوزاعي حدّث عن عبد الله بن عبد الله بن عمير الليثي ، عن أبيه ، عن جده قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يرفع يديه مع كل تكبيرة ، فأنكر يحيى هذا الحديث والإسناد.

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو نصر بن الجبّان إجازة ، أنا أحمد بن القاسم الميانجي (٢) ، حدّثني أحمد بن طاهر بن النجم ، أنا سعيد بن عمرو (٣) البردعي ، قال : قلت لأبي زرعة إن جعفر بن أحمد الزنجاني ، نا عن يحيى بن معين ، عن رفدة بن قضاعة بحديث في الرفع ، فقال : إن هذا محتاج أن يحبس في السجن ، قلت : إنه يقول حدّثنا يحيى عن رفدة ، فقال : لم يسمع يحيى من (٤) رفدة شيئا ، ولم يسمع من (٥) هشام بن عمّار شيئا ، فكتبت إلى جعفر بذلك فقال لي : إنما رأيت يحيى يذاكر به ، ويقول : إنما رواه رفدة ولا أدري ممن سمعه.

أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه (٦) ، حدّثني أبو مسعود الأصبهاني عنه ، أنا أبو نعيم الحافظ ، ثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني ، نا أحمد بن المعلّى الدمشقي ، ثنا العباس بن الوليد الحلال ، نا مروان بن محمّد ، عن رفدة بن قضاعة الغسّاني ، سمع ثابت بن عجلان يقول : إن الله عزوجل ليزيد (٧) أهل الأرض بعذاب ، فإن سمع الصبيان يتعلمون الحكمة صرفه عنهم.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن الحسن الباقلاني ، أنا يوسف بن رباح بن علي ، أنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل ، نا محمّد بن أحمد بن حمّاد ، نا

__________________

(١) الزيادة لازمة للإيضاح سقطت من الأصل وم.

(٢) مهملة بدون نقط ، والصواب ما أثبت عن م.

(٣) بالأصل : «عميرو» خطأ والصواب عن م.

(٤) بالأصل وم : «بن».

(٥) بالأصل وم : «بن».

(٦) الأصل : كتابتهم وفي م : كتابيهم.

(٧) المختصر : ليريد.