خاقان المروزي ، قال : سمعت علي بن النّضر يقول : قرأ علينا عبدان كتاب الجنائز ، فلما فرغ من باب التسليم على الجنازة قال لرجل من أصحاب الرأي : [يا أبا فلان](١) من أين جئتم بتسليمتين؟ فقال الرجل : يروى عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بتسليمتين ، فقال عبدان : عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم؟ قال : عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال : عن من؟ قال :

أخبرنا إبراهيم بن رستم ، عن أبي عصمة ، عن الركن ، عن مكحول ، عن عثمان بن عفان ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الصلاة على الجنازة بالليل والنهار سواء ، يكبر أربعا ، ويسلّم تسليمتين» فقال له عبدان : يا أبا فلان من هاهنا أتى (٢) أبو عصمة حيث ترك حديثه ، يروى مثل هذا عن الركن! قال عبد الله بن المبارك : لأن أقطع الطريق أحب إليّ من أن أروي عن عبد القدوس الشامي ، وعبد القدوس خير من مائة مثل ركن [٤٢٣٢].

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو بكر محمّد بن هبة الله ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، قال (٣) : ووزير بن عبد الله ، وغالب بن عبيد الله الجزري (٤) العقيلي ، وركن الشامي ، وذكر جماعة ، وغيرهم. لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديث هؤلاء.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم ، وأبو يعلى حمزة بن علي ، قالا : أنا أبو الفرج سهل بن بشر ، أنا علي بن منير ، أنا الحسن بن رشيق ، ثنا أبو عبد الرّحمن النسائي ، قال : ركن متروك الحديث.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنبأ حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (٥) ، قال : وركن هذا له عن مكحول أحاديث ومقدار ما له مناكير.

__________________

(١) الزيادة عن تاريخ بغداد.

(٢) عن تاريخ بغداد وبالأصل «إلى».

(٣) الخبر في كتاب المعرفة والتاريخ ٢ / ٤٤٩.

(٤) عن المعرفة والتاريخ وبالأصل غير واضحة ورسمه : الحبرى وفي م : «الحري».

(٥) الكامل لابن عدي ٣ / ١٦١.