عمرو بن السماك ، نا حنبل بن إسحاق ، حدّثني أبو الفضل عبد الله ، قال : بلغني عن ابن إدريس.
وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا محمّد بن علي ، أنا محمّد بن أحمد ، أنا الأحوص بن مفضّل بن غسان ، نا أبي ، نا أحمد بن حنبل ، قال : أخبرت عن ابن إدريس.
وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسن بن المفضّل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (١) ، نا عثمان بن أبي شيبة ، نا عبد الله بن إدريس ، عن شعبة ، قال : سألت الحكم ـ زاد المفضّل : بن عتيبة ـ عن زاذان فقال : أكثر وسألت سلمة بن كهيل فقال : أبو البختري ـ زاد المفضل : الطائي وقالا : ـ أعجب ـ وقال ابن أبي شيبة أحبّ ـ إليّ منه.
أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد بقراءتي عليه ، عن أبي الحسن بن الطّيّوري ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر (٢) بن حيّوية قراءة ، أنا محمّد بن القاسم بن جعفر ، ثنا إبراهيم بن الجنيد ، قال : سمعت أبا طالب يسأل يحيى بن معين عن زاذان أبي عمر فقال : ثقة ، وسألته عن حميد بن هلال؟ فقال : ثقة ، لا يسأل عن مثل هؤلاء.
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (٣) ، قال : وزاذان قد روى عن جماعة من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم منهم ابن مسعود ، وتاب ، زاذان على يديه ، وروى عن أبي هريرة ، وعبد الله بن عمر ، وسلمان الفارسي ، وأحاديثه لا بأس بها إذا روى عنه ثقة ، وكان يبيع الكرابيس بالكوفة ، وإنما رماه من رماه بكثرة كلامه ، ولم أذكر من حديثه شيئا لأجل الطول (٤).
قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن محمّد بن أحمد بن محمّد ، أنا هبة الله بن إبراهيم ، نا أحمد بن محمّد بن إسماعيل ، نا محمّد بن أحمد بن حمّاد.
__________________
(١) المعرفة والتاريخ ٢ / ٧٩٥.
(٢) بالأصل «عمرو» خطأ ، وقد مرّ.
(٣) الكامل لابن عدي ٣ / ٢٣٧.
(٤) ابن عدي : لأن لا يطول.