إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن أبي الدرداء الصّرفندي ، وخيثمة بن سليمان ، وأبو الطّيّب عمر بن المهلّب ، وأبو بكر أحمد بن محمّد بن عيسى البغدادي ، صاحب تاريخ الحمصيين ، وأبو العباس عبد الله بن أحمد بن وهيب بن عديس الدمشقي ، وعبد الصمد بن سعيد القاضي الحمصي.

وذكر أبو الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات أن النسائي قال : لا بأس به (١).

أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن بن البنّا ، أنا أبو الغنائم بن ميمون ، أنا أبو الحسن الدارقطني ، نا أبو العباس عبد الله بن أحمد بن وهيب الدمشقي ، نا الربيع بن محمّد اللّاذقي ، نا موسى بن محمّد ، نا عطاء ، نا المنكدر بن محمّد ، عن أبيه ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إذا أراد الله بأهل بيت خيرا فقّههم في الدّين ، ووقّر صغيرهم كبيرهم ، ورزقهم الرزق (٢) في معيشتهم ، والقصد في نفقاتهم ، وبصّرهم عيوبهم فيتوبوا منها ، وإذا أراد الله بهم غير ذلك تركهم هملا» [٤١٨٨].

قال الدارقطني : غريب من حديث ابن المنكدر ، عن أنس. تفرد به ابنه المنكدر عنه ، ولم يروه عنه غير موسى بن محمّد بن عطاء.

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ، أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان من لفظه ، حدّثني الربيع بن محمّد اللّاذقي باللّاذقية ، نا إسماعيل بن أبي أويس ، نا عبد العزيز بن محمّد الدّراوردي ، عن محمّد بن أبي حميد ، عن موسى بن وردان ، قال : سمعت أبا هريرة يقول : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «إن في الجنة لعمدا من ياقوت ، عليها غرف من زبرجد لها أبواب مفتّحة ، تضيء كما يضيء الكوكب الدّرّي» قلنا : يا رسول الله من ساكنها؟ قال : «المتحابّون في الله عزوجل» [٤١٨٩].

قرأت بخط أبي محمّد عبد الله بن علي بن أبي العجائز الأزدي ، نا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن أبي الدّرداء بصور ، نا أبو الفضل الربيع بن محمّد اللّاذقي بدمشق ، نا سعيد بن شبيب أبو عثمان الطّرسوسي بحديث ذكره.

__________________

(١) تهذيب التهذيب ٢ / ١٤٩.

(٢) في مختصر ابن منظور : الرفق.