الدرجات العلى ، ولا أقول لكم الجنة : من تكهّن أو استقسم ، أو ردّه من سفر تطيّر» [٤١٩٦].
قال ابن صاعد : ونا الحسن بن محمّد ، نا إبراهيم بن مهدي المصّيصي ، نا أبو المحياة وهو يحيى بن يعلى ، عن عبد الملك بن عمير ، عن رجاء بن حيّوية ، عن أبي الدّرداء ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «من تكهّن أو استقسم أو تطيّر طيرة تردّه عن سفر لم ينظر إلى الدرجات العلى من الجنة يوم القيامة» [٤١٩٧].
قال : ونا محمّد بن هارون أبو (١) نشيط (٢) ، نا عمرو بن الربيع بن طارق ، نا عكرمة بن إبراهيم الأزدي ، عن عبد الملك بن عمير ، عن رجاء بن حيّوية ، عن أبي الدّرداء ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ثلاث من كنّ فيه لم ينل الدرجات العلى : من تكهّن أو استقسم أو ردّه من سفره طيرة» [٤١٩٨].
أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس ، أنا أبو سعد محمّد بن عبد الرّحمن ، أنا أبو سعيد محمّد بن بشر بن العباس بن محمّد التميمي الكرابيسي ، أنا أبو لبيد محمّد بن إدريس السامي السّرخسي ، نا سويد بن سعيد ، نا أبو المحياة يحيى بن يعلى ، نا عبد الملك بن عمير ، عن رجاء بن حيّوية ، عن أبي الدّرداء ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «من تكهّن أو استقسم أو تطيّر طيرة تردّه من سفر لم ينظر إلى الدرجات العلى يوم القيامة» ، كذا رواه أبو المحياة مرفوعا ، ورواه أبو وهب عبيد الله بن عمرو الأسدي الرّقّي ، عن عبد الملك فوقفه على أبي الدّرداء [٤١٩٩].
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو الحسين بن المظفّر ، نا محمّد بن محمّد بن سليمان الباغندي ، نا أبو نعيم ، نا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الملك بن رجاء بن حيوية ، [عن أبيه](٣) عن أبي الدّرداء ، قال : إنّما العلم بالتعلّم ، والحلم بالتحلّم ، ومن يتخير الخير يعطه ، ومن يتوقّ (٤) الشر يوقه. ثلاث لا ينالون الدرجات العلى : من تكهّن أو استقسم أو رجع من سفر تطيّرا.
__________________
(١) بالأصل وم أنا ، والصواب ما أثبت ، انظر ما يلي.
(٢) النون في نشيط غير واضحة وقد تقرأ ميم وفي م : شيط ، والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٢ / ٣٢٤.
(٣) زيادة للإيضاح سقطت من الأصل وم.
(٤) بالأصل : يتوقى.