وانصرف محمودا عند أصحابه مشكورا عند أهل الناحية ، ودخل [على] عمر وعنده المهاجرين والأنصار ، فخطب خطبة لم يسمع مثلها حسنا ، فقال عمرو بن العاص : لله هذا الغلام لو كان أبوه قرشيا لساق العرب بعصاه ، فقال أبو سفيان ، وهو حاضر في المجلس ، فقال : والله إني لأعرف أباه ومن وضعه في رحم أمه ، فقال [علي :](١) يا أبا سفيان اسكت فإنك لتعلم أنّ عمر إن سمع هذا القول منك كان سريعا إليك بالشرّ فأنشأ أبو سفيان يقول (٢) :

فلما قلد علي الخلافة قلّد زياد بن أبيه فارس فضبطها وحمى قلاعها ، وأباد (٤) الأعداء بناحيتها ، وحدّ أثره فيها ، واتصل الخبر بمعاوية فساءه ذلك ، وعظم عليه ، وكتب إلى زياد : أما بعد فإن العشّ الذي ربيت فيه معلوم عندنا ، فلا تدع أن تأوي كما تأوي الطير في أوكارها ، ولو لا والله أعلم به لقلت ما قاله العبد الصالح : (فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِها ، وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْها أَذِلَّةً وَهُمْ صاغِرُونَ)(٥) وكتب في آخر كتابه :

فلما ورد الكتاب على زياد قام في الناس فقال : العجب كل العجب من ابن آكلة

__________________

(١) زيادة عن الوافي بالوفيات ١٥ / ١٠.

(٢) الأبيات في الاستيعاب ١ / ٥٦٩ هامش الإصابة ، والوافي بالوفيات ١٥ / ١١.

(٣) عجزه في المصدرين : وتركي فيهم ثمر الفؤاد.

(٤) بالأصل : وأثار» والمثبت عن المختصر ، وفي الاستيعاب : فضبط البلاد وحمى وجبى وأصلح الفساد.

(٥) سورة النمل ، الآية : ٣٧.

(٦) المختصر : قوما.