وتري (١) وشفيت صدري ، وبرّدت وحري (٢). قال عبد الملك : من كان له عند هذين وتر يطلبه فليقم إليهما ، فقام سعيد (٣) بن سويد الكلبي ـ وكان أبوه فيمن قتل يوم بنات قين فقال له : يا حلحلة (٤) ، هل أحسست لي سويدا؟ قال : عهدي به يوم بنات قين وقد انقطع خرؤه في بطنه ، قال : أما والله لأقتلنك ، قال : كذبت والله ، ما أنت تقتلني إنما يقتلني ابن الزرقاء ـ والزرقاء إحدى أمهات مروان بن الحكم ، وكان يسبّ بها ـ فقال بشر بن مروان : اصبر حلحلة فقال :

فضرب عنقه. ثم قيل لسعيد نحو مما قيل لحلحلة ، فردّ مثل جواب حلحلة ، فقام إليه رجل من بني عليم ليقتله. فقال له بشر : اصبر سعيد ، فقال :

فقال علي بن الغدير (٨) :

أراد عجبت لحلحلة وكثرة قومه لم يعاروا به.

__________________

(١) أي أخذت ثأري.

(٢) الوحر : الغل.

(٣) في الأغاني ١٩ / ٢٠٥ في أخبار عويف : نعمان بن سويد.

(٤) بالأصل : يا طلحة ، والصواب ما أثبت عن م ، وهو ما يقتضيه السياق.

(٥) بالأصل : «بحقيبه» والمثبت عن الأغاني.

(٦) الرجز في التعازي والمراثي للمبرد ص ٢٥٠ والأول في الأغاني ١٩ / ٢٠٥.

(٧) الضاغط : انفتاق في ابط البعير ، وعرك البعير : حز جنبيه بمرفقه حتى خلص إلى اللحم.

(٨) الأبيات في الأغاني ١٩ / ٢٠٥ ـ ٢٠٦.

(٩) الأغاني : قسرت.

(١٠) تخمط : تكبّر ، وفي الأغاني : واستخفّ بدل فاستهان.