أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (١) ، حدّثني أحمد بن شبّويه ، نا سليمان بن صالح ، حدّثني عبد الله بن المبارك ، عن جرير بن حازم ، عن عبد الملك بن عمير ، عن قبيصة بن جابر ، عن معاوية لما سأله من ترى لهذا الأمر بعدك؟ ـ يعني الخلافة ـ قال : أمّا كريمة (٢) قريش فسعيد (٣) بن العاص.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو القاسم بن بشران ، أنا أبو علي بن الصّوّاف ، نا محمّد بن عثمان ، نا أبي ، نا محمّد بن الحسن الأسدي ، نا جرير بن حازم ، عن عبد الملك بن عمير ، عن قبيصة بن جابر ، قال : بعثني زياد إلى معاوية في حوائج فلما فرغت منها قلت له : يا أمير المؤمنين كلما جئت له فقد فرغت منه ، وبقيت لي حاجة أصدرها في مصادرها ، قال : وما هي؟ فقد قلت من لهذه الأمة بعدك ، فقال : وما أنت من ذاك؟ ولم يا أمير المؤمنين فو الله إني لقريب القرابة عظيم الشرف ، ناصح الجيب ، وادّ الصدر ، فسكت ساعة ثم قال : بين أربعة من بني عبد مناف : كريمة قريش سعيد بن العاص ، وفتى [قريش](٤) حياء ودهاء وسخاء عبد الله بن عامر ، وأمّا الحسن (٥) بن علي فرجل سيّد كريم ، وأمّا القارئ لكتاب الله الفقيه في دين الله ، الشديد في حدود الله فمروان بن الحكم ، وأما رجل نفسه فعبد الله بن عمر ، وأمّا رجل يرد الشريعة مع دواهي السباع ، ويروغ روغان الثعلب فعبد الله بن الزبير.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو القاسم بن البسري ، قالا : أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن نصر بن بحير ، نا علي بن عثمان بن نفيل ، نا أبو مسهر ، نا سعيد قال : قال معاوية : لكل قوم كريم ، وكريمنا سعيد بن العاص (٦).

__________________

(١) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٥٩٢ ـ ٥٩٣.

(٢) في أبي زرعة : كرمة.

(٣) بالأصل : بسعيد ، والمثبت عن م وأبي زرعة.

(٤) زيادة منا لازمة اقتضاها السياق ، وفي تاريخ أبي زرعة : وفتاها ، الضمير يعود على قريش ، وقد تقدمت فيه قبل كلمات.

(٥) كذا بالأصل وأبي زرعة ، والمعروف أن الحسن بن علي رضي‌الله‌عنه كان قد تنازل عن الخلافة سنة ٤٠ ه‍ ، ولعله يريد الحسين بن علي.

(٦) الوافي بالوفيات ١٥ / ٢٢٨.