علي بن الحسن بن علي ، ورشأ بن نظيف ، قالا : أنا محمّد بن إبراهيم بن محمّد ، أنا محمّد بن محمّد بن محمّد بن داود الكرخي ، نا عبد الرّحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش (١) قال : سعيد بن منصور ثقة.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (٢) قال : سمعت الحميدي يقول : كنت بمصر وكان لسعيد بن منصور حلقة في مسجد مصر ، ويجتمع إليه أهل خراسان وأهل العراق فجلست إليهم ، فذكروا شيخا لسفيان فقالوا : كم يكون حديثه؟ قلت : كذا وكذا ، قال : فسبّح (٣) سعيد بن منصور ، وأنكر ذلك ، وأنكر ابن دسيم (٤) وكان إنكار ابن دسيم أشد علي ، فأقبلت على سعيد فقلت : كم تحفظ عن سفيان عنه فذكر نحو النصف مما قلت : وأقبلت على ابن دسيم فقلت : كم تحفظ عن سفيان عنه؟ فذكر زيادة على ما قال سعيد نحو الثلاثين مما قلت أنا ، فقلت لسعيد : تحفظ ما كتبت عن سفيان عنه؟ فقال : نعم ، فقلت : فعدّ ، قال : فعدّ ، ثم قلت لابن دسيم : عدّ ما كتبت عن سفيان عنه فإذا سعيد يغرب على ابن دسيم بأحاديث ، وابن دسيم يغرب على سعيد في أحاديث كثيرة فإذا قد ذهب عليهما أحاديث يسيرة (٥) ، قال : فذكرت ما ذهب عليهما. قال : فرأيت الحياء والخجل في وجوههما.

قال يعقوب : وكان سعيد بن منصور إذا رأى في كتابه خطأ لم يرجع عنه (٦).

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (٧) قال : ومات سعيد بن منصور سنة ست وعشرين ومائتين.

أنبأنا أبو طالب بن يوسف ، وأبو نصر بن البنّا قالا : قرئ على أبي محمّد الجوهري ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا

__________________

(١) بالأصل وم : حراش بالحاء المهملة خطأ والصواب ما أثبت ، وقد تقدم التعريف به قريبا.

(٢) الخبر في كتاب المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ٢ / ١٧٩.

(٣) في المعرفة والتاريخ : «فشنج».

(٤) كذا بالأصل في الخبر ، وفي المعرفة والتاريخ وم : ابن ديسم.

(٥) في المعرفة والتاريخ : نسياها.

(٦) تهذيب التهذيب ٢ / ٣٣٩ وميزان الاعتدال ٢ / ٣٣٩.

(٧) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٣٠٤.