العين المهملة وتشديد الياء المعجمة باثنتين (١) من تحتها وآخره راء ـ فهو سعيد العيّار الصوفي ، وهو ابن أحمد بن محمّد بن نعيم بن إشكاب.

روى عن بشر (٢) الإسفرايني ، وعبيد الله (٣) بن محمّد الفامي ، وخلق من أصحاب السراج ، وابن خزيمة [قال ابن ماكولا](٤) : كتب إليّ بحديثه من نيسابور.

لا أعلم العيّار. حدث عن بشر بن أحمد الإسفرايني بشيء ، ولا يحتمل سنه السماع منه ، والله أعلم.

حدّثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو محمّد فضل الله بن محمّد بن أحمد الطّبسي (٥) ، قال : كان الشيخ سعيد العيّار رحمه‌الله شيخا بهيا ظريفا من أبناء مائة واثنتي (٦) عشرة سنة ، وذكر أنه كان لا يروي شيئا من أحاديث النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فرأى بدمشق من بلاد الشام رؤيا حملته وحرّضته على رواية مسموعاته من أخبار رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ذكر أنه رأى في المنام رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كأنه (٧) قاعد وأبو بكر الصّدّيق رضي‌الله‌عنه وعن محبّيه ماثل بين يديه ، فأراد هذا الشيخ ـ سعيد ـ أن يسلّم عليه ، فتلقّاه أبو بكر الصديق برسالة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : كيف لا تنشر ولا تروي أخباري؟ قال : ورأيت كأن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قام للطهارة ، فكنت أنتظر بروزه لأسلّم عليه فانتبهت قبل ذلك ، فأنا منذ رأيت تلك الرؤيا أطوف في بلاد الإسلام ، وأروي مسموعاتي من أخبار النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم (٨).

قرأت بخط أبي الفرج غيث بن علي ، حدّثني أبو الفرج الإسفرايني ، عن سعيد العيّار أن النّخشبي رآه بدمشق ، وذكر أن أهل خراسان شديد في الطلب له لأن سماعه وجد على صحيح البخاري ، وعرفه ذلك وأنه سار إليهم ، أو كما قال.

__________________

(١) بالأصل : باثنين.

(٢) بالأصل وم : بسر ، والمثبت عن الاكمال.

(٣) بالأصل وم : عبد الله ، خطأ.

(٤) زيادة لازمة منا للإيضاح ، وما بين معكوفتين سقط من الأصل وم.

(٥) الطبسي ضبطت عن الأنساب ، هذه النسبة إلى طبس بلدة بين نيسابور وأصبهان وكرمان.

(٦) بالأصل : واثني عشر ، خطأ.

(٧) بالأصل : كان.

(٨) الخبر نقله الذهبي في سير الأعلام ١٩ / ٨٧ من طريق فضل الله بن محمد الطبسي.