بكر ، وعمر ، وعثمان ، وطلحة ، والزبير ، وعبد الرّحمن بن عوف ، وسعد بن أبي وقاص ، وسعيد بن زيد.

وأمّا رواية ابن عوف :

فأخبرنا بها أبو القاسم بن السمرقندي ، وأبو البركات عبد الوهاب بن المبارك ، وأبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن محمّد قالوا : أنا أبو محمّد الصّريفيني (١).

ح وأخبرنا بها أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي البيهقي ، أنا القاضي أبو علي محمّد بن إسماعيل بن محمّد العراقي ، قالا : أنا أبو طاهر المخلّص ، نا عبد الله بن محمّد البغوي ـ وفي حديث العراقي : نا أبو القاسم البغوي مرتين ـ إملاء وقراءة ـ نا يحيى بن عبد الحميد الحمّاني ، نا عبد العزيز بن محمّد الدّراوردي ، عن عبد الرّحمن بن حميد بن عبد الرّحمن بن عوف ، عن أبيه ، عن جده عبد الرّحمن بن عوف قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«أبو بكر في الجنّة ، وعمر في الجنّة ، وعثمان في الجنّة ، وعلي في الجنّة ، وطلحة في الجنّة ، والزّبير في الجنّة ، وعبد الرّحمن بن عوف في الجنّة ، وسعد بن أبي وقاص في الجنّة ، وسعيد بن زيد في الجنّة ، وأبو عبيدة في الجنّة» [٤٧٣٧].

وأمّا رواية ابن عبّاس :

فأخبرنا بها أبو الأعز (٢) قراتكين بن الأسعد ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو حفص بن شاهين ، نا عبد الله بن محمّد البغوي ، نا أبو الربيع الزهراني ، نا إسماعيل بن زكريا ، عن النّضر أبي عمر الخزّاز.

ح وأخبرنا بها أبو القاسم بن السمرقندي ، وأبو الفرج قوام بن زيد بن عيسى ، قالا : أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو الحسن الحربي ، نا أبو القاسم عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز ، نا أبو الربيع سليمان بن داود (٣) الزّهراني [نا](٤) إسماعيل بن

__________________

(١) بالأصل : الصيرفيني ، خطأ والصواب ما أثبت عن م ، واسمه عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر ، ترجمته في سير الأعلام ١٨ / ٣٣٠.

(٢) تقرأ بالأصل : أبو الأغر ، والصواب ما أثبت ، قياسا إلى سند مماثل ، وانظر فهارس المطبوعة المجلدة العاشرة ص ٥٣.

(٣) مطموسة بالأصل والصواب ما أثبت عن م ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٠ / ٦٧٦.

(٤) زيادة لازمة للإيضاح عن م.