الزهري؟ ـ قال : ليس به بأس في الزهري (١).

أخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم ، أنا أبو بكر البرقاني ، أنا أبو بكر الإسماعيلي ، قال : عرضت على إسحاق بن إبراهيم الحربي كتاب عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه من غير قراءة فقال : هو سماعي منه ، قال : قلت له ـ يعني لأحمد : صالح بن كيسان ـ يعني كيف روايته عن الزهري؟ فقال : صالح أكبر من الزهري ، قد رأى صالح ابن عمر.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا محمّد بن علي بن محمّد ، ومحمّد بن أحمد بن عبد الله ، قالا : أنا محمّد بن المكي.

وأخبرنا أبو عبد الله أيضا ، أنا سعيد بن أحمد بن محمّد بن نعيم ، أنا محمّد بن عمر بن يوسف ، قالا : أنا محمّد بن يوسف ، أنا محمّد بن إسماعيل البخاري ، قال : صالح بن كيسان أكبر من الزهري ، وأدرك ابن عمر.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا محمّد بن هبة الله ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يعقوب (٢) ، نا أبو بكر بن عبد الملك ، نا عبد الرزاق ، عن معمر ، أخبرني صالح بن كيسان قال : كنت أطلب العلم أنا والزهري ، فقال لي : تعال (٣) حتى نكتب السير ، فكتبنا كلما جاء عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ثم قال : تعال حتى نكتب كلّ ما جاء عن الصّحابة ، قال : فكتب ولم أكتب ، قال : فأنجح وضيعت.

ح أخبرنا أبو المظفّر القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن المؤمّل ، نا الفضل بن محمّد البيهقي ، نا أحمد بن عبد الله قال : وأنا أبو أحمد بن بشران ، أنا أبو عمرو بن السمّاك ، نا حنبل بن إسحاق ، حدّثني أبو عبد الله أحمد بن حنبل ، نا عبد الرّزّاق ، نا معمر ، أخبرني صالح بن كيسان قال :

اجتمعت أنا والزهري ونحن نطلب العلم ، فقال : نكتب السنن فكتبنا ما جاء عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ثم قال : نكتب ما جاء عن أصحابه فإنه سنّة ، وقلت أنا : ليست بسنّة فلا نكتبه ، قال : فكتب لم أكتب ، فأنجح ، فضيّعت.

__________________

(١) انظر المصدرين السابقين.

(٢) الخبر في المعرفة والتاريخ ١ / ٦٤١.

(٣) بالأصل : «تعالى» والصواب عن المعرفة والتاريخ.