سيئاته ، فيؤمر به إلى الجنة» [٤٩٩٩].

أنبأنا أبو سعد المطرّز ، وأبو علي الحداد ، قالا : أنا أبو نعيم الحافظ ، ثنا أحمد بن جعفر بن سلم ، ثنا أحمد بن علي الأبّار ، ثنا علي بن عبد الله بن معاوية بن ميسرة بن شريح القاضي ، ثنا أبي ، عن أبيه معاوية ، عن شريح قال : جاء شريح إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فأسلم ثم قال : يا رسول الله إنّ لي أهل بيت ذوي (١) عدد باليمن ، فقال له : «جيء بهم» فجاء بهم والنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قد قبض (٢).

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الوحش سبيع بن المسلّم ، عن أبي الحسن رشأ بن نظيف ، أنبأ أبو الحسن محمّد بن جعفر التميمي ، أنبأ الجلودي ، أنبأ الغلّابي ، ثنا مهدي بن سابق ، عن عطاء بن مصعب قال :

تقدم شريح إلى قاضي (٣) لمعاوية يطالب رجلا بحق له فقال القاضي لشريح : أرى حقك قديما ، قال شريح : الحقّ أقدم منك ومنه ، فقال : إني أظنك ظالما ، قال : ما على ظنك رحلت من العراق ، قال : ما أظنك تقول الحق ، قال : لا إله إلّا الله ، قال : فنمي (٤) الخبر إلى معاوية فقال : هذا شريح فأمر أن يفرغ من أمره ويعجّل ردّه إلى العراق.

أخبرنا أبو منصور محمّد بن عبد الملك بن خيرون ، أنبأ أبو بكر الخطيب قال : ذكر وكيع ـ يعني محمّد بن خلف (٥) ـ أن علي بن عبد الله ـ يعني ابن معاوية بن ميسرة بن شريح القاضي ، إملاء عليه ـ فقال شريح القاضي ابن (٦) الحارث بن قيس بن الجهم بن معاوية بن عامر بن الرائش بن الحارث بن معاوية بن ثور (٧) بن مربع (٨) بن كندة وليس بالكوفة من بني الرائش غيره وسائرهم بهجر وحضرموت ، وقال : لم يقدم الكوفة منهم غير شريح ، قال الخطيب : كندة هم ثور بن عمرو ، عفير بن عدي بن

__________________

(١) عن الإصابة وأسد الغاية ، وتقرأ بالأصل : «دو».

(٢) الخبر نقله الذهبي في السير من طريق أحمد بن علي الأبّار ٤ / ١٠١ وابن الأثير في أسد الغابة ٢ / ٣٦٥ وابن حجر في الإصابة ٢ / ١٤٦.

(٣) كذا بإثبات الياء.

(٤) رسمها بالأصل : «مقيما» والمثبت عن مختصر ابن منظور ١٠ / ٢٩٤.

(٥) انظر أخبار القضاة لوكيع ٢ / ١٩٨.

(٦) عن أخبار القضاة وبالأصل «عن».

(٧) بالأصل : نون ، والمثبت عن أخبار وكيع وانظر جمهرة ابن حزم ، وقد مرّ نسبه في بداية الترجمة.

(٨) كذا بالأصل ، وفي وكيع : «مرضع» وكلاهما تحريف ، وقد مرّ : مرتع.