طهمان ، عن أبي إسحاق ، عن أنس أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

«من ذكرت عنده فليصلّ عليّ فإنه من صلّى عليّ مرة صلى الله عليه عشرا» ، كذا يقول إبراهيم [٥١٤٤].

أخبرناه عاليا أبو عبد الله الفراوي ، وأبو المظفر القشيري ، وأبو القاسم الشّحّامي ، قالوا : أنا أبو سعد الجنزرودي (١).

ح وأخبرنا أبو محمّد السّعدي ، أنا أبو عثمان البحيري ، قالا : أنا أبو عمرو بن حمدان ، أنبأ أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنّى فذكره.

٢٨٦٢ ـ صدقة بن عثمان المرّي (٢)

من أهل دمشق ، وولي الإمرة بها في أيام المأمون نيابة عن عبد الله بن طاهر بن الحسين.

قرأت بخط أبي الحسين الرازي ، حدّثني محمّد بن أحمد بن غزوان ، ثنا أحمد بن المعلّى ، نا عبد الوهّاب بن عبدون بن عبد الملك الثقفي ، قال : سمعت أبي يقول : لما لقينا عبد الله بن طاهر وقت مجيئه إلى دمشق لقيناه بثياب سواد (٣) جدد ، ولقيه صدقة بن عثمان المرّي بثياب سواد قد رثت ، فقال له صدقة : أيّها الأمير من كان عليه ثياب سواد جدد فهو من أصحاب أبي العميطر ، ومن كانت سواده رثة فإنه كان في منزله قديما ، فقال عبد الله بن طاهر : صدقت ، فلما خرج عبد الله بن طاهر من دمشق إلى مصر استخلف صدقة بن عثمان المرّي على دمشق.

قال أبو الحسين : ولما رجع عبد الله بن طاهر من مصر إلى دمشق عزل صدقة بن عثمان وولي نضر بن حمزة بن مالك بن الهيثم (٤) ، حدّثني بذلك ابن غزوان ، عن ابن (٥) المعلّى ، عن صالح بن الحيري.

__________________

(١) بالأصل : «الخنروردي» والصواب ما أثبت ، وقد مرّ.

(٢) ترجمته في أمراء دمشق للصفدي ص ٦٤ وتحفة ذوي الألباب للصفدي ١ / ٢٧٣.

(٣) تحفة ذوي الألباب : سود جدد.

(٤) ترجمته في تحفة ذوي الألباب ١ / ٢٧٣ وأمراء دمشق ص ٩١ وفيهما : «نصر» بدل «نضر».

(٥) بالأصل : «أبي» ومرّ قريبا «ابن».