٢٨٦٣ ـ صدقة بن علي بن محمّد بن المؤمّل
أبو القاسم التّميمي الدّارمي الموصلي (١)
قاضي نصيبين (٢).
سمع ببيروت أحمد بن عبد الرّحمن بن واقد التنوخي ، وبدمشق : أحمد بن الحسن بن محمّد بن بكّار بن بلال ، وبمصر : إبراهيم بن ثمامة الحنفي ، وعبد الرّحمن بن أحمد بن محمّد بن الحجّاج بن رشدين المصري ، وأبا عبيد الله محمّد بن الربيع بن سليمان الجيزي (٣) ، وبكر بن أحمد بن حفص الشعراني ـ نزيل تنّيس ـ والحسن بن علي بن زياد الطبراني ، وعبد الله بن زياد بن المغيرة الموصلي ، وأبا جعفر الطحاوي ، وأبا بكر محمّد بن القاسم الأنباري ، وأحمد بن إبراهيم بن حموية.
روى عنه : أبو القاسم التنوخي.
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد بن الحصن ، أنبأ (٤) أبو القاسم علي بن المحسّن التنوخي (٥) ، نا أبو القاسم صدقة بن علي بن محمّد التميمي خليفة أبي على القضاء بنصيبين ، نا إبراهيم بن ثمامة الحنفي ـ بمصر ـ نا قتيبة بن سعيد ، نا مالك بن أنس ، عن ابن شهاب ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن أبي سعيد أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال :
«إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن» [٥١٤٥].
رواه الخطيب في التاريخ (٦) عن التنوخي إلّا أنه قال : أنبأ صدقة بن علي الموصلي وكان خليفة أبي على قضاء بنصيبين (٧) وأعمالها ، قرأ علينا من لفظه في منزلنا ببغداد في
__________________
(١) ترجمته في تاريخ بغداد ٩ / ٣٣٤.
(٢) انظر معجم البلدان ٥ / ٢٨٨.
(٣) تقرأ بالأصل «الجبري» وتقرأ «الحيري» والصواب ما أثبت تاريخ بغداد ٩ / ٣٣٥ وعن الأنساب ، وهذه النسبة إلى جيزة : بليدة بفسطاط مصر في النيل.
ذكره السمعاني وترجم له ، وكنّاه بأبي عبد الله.
(٤) مكرر الاسم بالأصل.
(٥) مكرر الاسم بالأصل.
(٦) تاريخ بغداد ٩ / ٣٣٥.
(٧) تاريخ بغداد : «قضاء نصيبين» وهو أشبه.