محمّد بن عمر القصّار ، نا عبد الرّحمن بن أبي حاتم ، قال : قلت لأبي زرعة : تحزر ما كتبت عن إبراهيم بن موسى مائة ألف؟ قال : مائة ألف كثير ، قلت : فخمسين ألفا؟ (١) قال : نعم ، وستين ألفا (٢) وسبعين ألفا (٣) ، أخبرني من عد كتاب الوضوء والصلاة فبلغ ثمانية عشر ألف حديث.

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن ، أنا أبو المظفر هنّاد بن إبراهيم النّسفي ، أنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن محمّد بن سليمان بن كامل الغنجار ، أنا أبو الأزهر ناصر بن محمّد بن النّضر الأزدي بكرمينية (٤) ، قال : سمعت أبا يعلى أحمد بن علي بن المثنّى الموصلي يقول : رحلت إلى البصرة للقاء المشايخ : أبي الربيع الزهراني ، وهدبة بن خالد وسائر المشايخ ، فبينا نحن قعود في السفينة فإذا أنا برجل يسأل رجلا ، فقال : ما تقول رحمك الله في رجل حلف بطلاق امرأته ثلاثا ، إنّك تحفظ مائة ألف حديث ، فأطرق رأسه مليا ثم رفع فقال : اذهب يا هذا وأنت بارّ في يمينك ، ولا تعد إلى مثل هذا ، فقلت : من هذا الرجل؟ فقيل لي : أبو زرعة الرازي ، كان يتحدر معنا إلى البصرة.

رواها الخطيب عن هنّاد (٥).

أخبرنا أبو منصور بن زريق ، أنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، نا ـ أبو بكر الخطيب (٦) ، حدّثني عبد الله بن أحمد بن علي السّوذرجاني ـ لفظا ـ قال : سمعت محمّد بن إسحاق بن منده الحافظ ، قال : سمعت أبا العباس محمّد بن جعفر بن حمكوية بالري (٧) يقول : سئل أبو زرعة الرازي عن رجل حلف بالطلاق أنّ أبا زرعة يحفظ مائتي ألف حديث ، هل حنث؟ فقال : لا ، ثم قال أبو زرعة : أحفظ مائتي ألف حديث كما يحفظ الإنسان (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ)(٨) ، وفي المذاكرة ثلاثمائة ألف حديث.

أخبرنا أبو منصور ، أنا ـ وأبو الحسن ، نا ـ أبو بكر الخطيب (٩) ، أنا أبو سعد الماليني.

__________________

(١) عن تاريخ بغداد ، وبالأصل : ألف ، واللفظة سقطت من م.

(٢) الأصل وم : ألف ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٣) الأصل وم : ألف ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٤) كرمينية : بالفتح ثم السكون وكسر الميم بلدة من نواحي الصغد بين سمرقند وبخارى (معجم البلدان).

(٥) تاريخ بغداد ١٠ / ٣٣٤.

(٦) تاريخ بغداد ١٠ / ٣٣٥ وتهذيب الكمال ١٢ / ٢٢٩.

(٧) كذا بالأصل وم ، ومكانها في تاريخ بغداد : الرازي.

(٨) سورة الإخلاص ، الآية الأولى.

(٩) تاريخ بغداد ١٠ / ٣٣٤ وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٦٩.