هم إلّا ولد ، ولكن يحسنون ويحملون ويقبلون مني كسوة ، [فدعا بكسوة](١) فكساهم.

قال : ونا المفضل (٢) بن غسان ، نا محمّد بن عمر ، عن ابن أبي الزناد ، عن أبيه قال

ما نعلم أحدا ساد في الجاهلية بغير مال إلّا عتبة بن ربيعة بغير مال.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي (٣) ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا عبد الوهاب بن أبي حيّة ، أنا محمّد بن شجاع ، نا محمّد بن عمر الواقدي ، حدّثني ابن أبي الزناد ، عن أبيه قال :

ما سمعنا بأحد ساد بغير مال إلّا عتبة بن ربيعة (٤).

أخبرنا أبو الحسين بن الفراء ، وأبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا أبي علي ، قالوا : أنا محمّد بن أحمد بن محمّد ، أنا محمّد بن عبد الرّحمن ، أنا أحمد بن سليمان ، أخبرنا الزبير قال

وسمعت عبد الرّحمن بن عبد الله الزهري يقول : لم يسد مملق من قريش إلّا عتبة بن ربيعة ، وأبو طالب بن عبد المطلب ، فإنهما سادا ولا مال لهما.

قال : ونا الزبير قال : وحدّثني عمي مصعب بن عبد الله ، قال :

لم يعرف لعتبة بن ربيعة رفث إلّا كلمتان قالهما يوم بدر ، قال لأبي جهل : يا مصفّر استه (٥) ، وقال حمزة : أنا أسد الله ، وأسد رسوله ، فقال عتبة : أنا أسد الحلفاء.

قال : ونا الزبير ، قال : أنشدني محمّد بن الضّحّاك الحزامي ، قال : سمعت ذلك من أبي الضحاك بن عثمان قال : قال عتبة بن ربيعة في يوم عكاظ يمدح أحد بني خطل بن أسد بن جابر بن تيم بن غالب بن فهر بن مالك :

__________________

(١) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م.

(٢) الأصل : الفضل ، والمثبت عن م.

(٣) «بن علي» كرر بالأصل ، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٨ / ٦٨.

(٤) مغازي الواقدي ١ / ٦٠ ـ ٦١.

(٥) ورد في تاج العروس بتحقيقنا مادة صفر : ويقال في الشتم : يا مصفر استه أي ضراط ، وهو من الصفير لا الصفرة ، كأنه نسبه إلى الجبن والخور ، وقد جاء ذلك في قول عتبة بن ربيعة لأبي جهل : سيعلم المصفر استه من المقتول غدا. يقال : إنه رماه بالأبنة وأنه يزعفر استه.

(٦) عن م وبالأصل : الورع.