وحدّث بدمشق ، فروى عنه : عبد العزيز الكتّاني ، وأبو علي بن سعيد العطّار ، وعبد الله بن فضيل ، ومحمّد بن علي بن أحمد بن المبارك الفزار (١) ، ومحمّد بن أبي نصر الحميدي ، وأبو الهيثم يوسف بن محمّد بن أبي منصور الأسترابادي.

وذكر الحميدي : أنه أخبره بكتاب الأربعاء الذي ألّفه ، وبكتابه الذي أملاه بطليطلة برغبة القاضي أبي عمر بن الحد تسمية شيوخه والإيراد لكلّ واحد منهم حديثا مما حضره من حفظه ، فاجتمع من ذلك نحو الأربع مائة حديث لأربعمائة من الشيوخ.

حدّثنا أبو الحسن علي بن المسلّم وأخذ بلحيته ، نا عبد العزيز بن أحمد وأخذ بلحيته ، أنا أبو عمرو عثمان بن أبي بكر وأخذ بلحيته ، نا محمّد بن إسحاق العبدي وأخذ بلحيته ، أنا أحمد بن مهران وأخذ بلحيته ، نا سليمان بن شعيب الكيساني وأخذ بلحيته [نا (٢) سعيد الأدم وأخذ بلحيته ، نا شهاب بن خراش (٣) وأخذ بلحيته ، نا يزيد الرقاشي وأخذ بلحيته] ، نا أنس وأخذ بلحيته ، قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأخذ بلحيته يقول :

«لا يؤمن العبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشرّه ، حلوه ومرّه» ، قال : وقبض رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن لحيته وقال : «آمنت بالقدر خيره وشره ، حلوه ومرّه» [٧٦٨٢].

قرأت على أبي الحسن سعد الخير بن محمّد ، عن محمّد بن أبي نصر الحميدي قال (٤) : عثمان بن أبي بكر الصّدفي أبو عمرو السّفاقسي محدّث ، رحل العراق وغيرها بعيد العشرين وأربعمائة ، وأسرع في رحلته ، وعرف كثيرا (٥) من أخبار البلاد التي دخلها ومن فيها من أهل الرواية والعلم ، وسمع الكثير ، وكتب ، وانصرف مسرعا ، ووصل إلينا بالمغرب سنة ستّ وثلاثين ، وسمع منه بالأندلس وجال في أقطارها ، ثم رجع إلى إفريقية ، ومات مجاهدا في جزيرة من جزائر الروم ـ على ما بلغني ـ حدّث عن أبي نعيم الأصبهاني وعن جماعة عدة من البلاد التي دخلها ، وكان فاضلا عاقلا يفهم.

قرأت عليه كثيرا ، وكتب عنه وأنشدني (٦) بالأندلس قال : أنشدني عبد الله بن محمّد

__________________

(١) كذا رسمها بالأصل ، وفي م : البوار.

(٢) ما بين معكوفتين سقط من الأصل فاختل السند ، وهذه الإضافة عن م لتقويم السند.

(٣) في م : حراش ، بالحاء المهملة ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال ٨ / ٤٠٠.

(٤) جذوة المقتبس للحميدي ص ٣٠٣ رقم ٦٩٧.

(٥) عن م وجذوة المقتبس ، وفي الأصل : كثير.

(٦) عن م وجذوة المقتبس وبالأصل : وأنشد.