بكر بن الحسن ، قالا : نا أبو [العباس محمد بن يعقوب ، نا](١) العباس بن الوليد بن مزيد ، أخبرني أبي ، نا ابن جابر ، حدّثني عثمان بن حيّان ، حدثتني أم الدّرداء ، قالت :

كان رجلان متآخيين (٢) تآخيا في الله عزوجل ، وكانا إذا لقي أحدهما الآخر قال له : أي أخي ، تعال (٣) هلمّ نذكر الله عزوجل ، فبينما هما التقيا في السوق عند باب حانوت ، فقال أحدهما للآخر : أي أخي هلمّ نذكر الله عزوجل عسى (٤) أن يغفر لنا ، ثم لبثا لبثا ، فمرض أحدهما ، فأتاه صاحبه ، فقال : أي أخي ، انظر أن تأتيني في منامي فتخبرني ما ذا لقيت بعدي ، قال : أفعل إن شاء الله ، قال : فلبث حولا ثم أتاه ، فقال : أي أخي ، أشعرت أنّا حين التقينا في السوق عند الحانوت فدعونا الله عزوجل؟ إنّ الله غفر لنا يومئذ.

قال ابن جابر : ولقد سمّاهما لي عثمان ، فنسيت اسميهما (٥).

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبّار ، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أحمد : ومحمّد بن الحسن قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل ، قال (٦) :

عثمان بن حيّان الدمشقي مولى أم الدرداء ، روى عنه هشام بن سعد.

أخبرنا أبو الحسين القاضي ـ إذنا ـ وأبو عبد الله الخلال ـ شفاها ـ قالا : أنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد.

قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، قال (٧) :

عثمان بن حيّان الدمشقي ، روى عن [أمّ](٨) الدّرداء ، روى عنه هشام بن سعد ، سمعت أبي يقول ذلك.

__________________

(١) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م.

(٢) بالأصل وم : متواخيان.

(٣) الأصل : «تعالى» ، واللفظة سقطت من م.

(٤) بين : فبينما .. إلى عسى ليس في م.

(٥) بالأصل وم : اسمهما.

(٦) التاريخ الكبير للبخاري ٣ / ٢ / ٢١٧.

(٧) الجرح والتعديل ٦ / ١٤٨.

(٨) زيادة لازمة عن م والجرح والتعديل.